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李利安教授出席“佛教与现代化”——纪念太虚大师圆寂60周年研讨会

本文作者: 10年前 (2008-05-18)

李利安教授应邀于2007年10月14-15日在上海出席由玉佛寺、上海文化基金会主办,…

  

     李利安教授应邀于2007年10月14-15日在上海出席由玉佛寺、上海文化基金会主办,华东师范大学觉群佛教文化研究所、复旦·觉群人文精神研究中心协办,觉群佛教文化研究与传播中心承办的“佛教与现代化”——纪念太虚大师圆寂60周年研讨会,并作大会点评和小组会主持。相关报道如下:

 

纪念太虚大师圆寂60周年研讨会在上海举行

作者:心苑    文章来源:本站原创    点击数:333    更新时间:2007-10-16    文章属性:          ★★★





    由上海玉佛寺、上海文化基金会主办,华东师范大学觉群佛教文化研究所、复旦·觉群人文精神研究中心协办,觉群佛教文化研究与传播中心承办的“佛教与现代化”——纪念太虚大师圆寂60周年研讨会于2007年10月14日—15日在上海玉佛寺隆重举行。开幕式由玉佛寺寺务处副主任慧觉法师主持,中国佛教协会副会长、上海佛教协会会长、玉佛寺方丈觉醒法师、协办单位、区民宗局、学者代表、市佛协领导、上海市民宗委副主任曹海红等分别致辞。
    学术研讨会分为大会发言与小组讨论两个部分。其中大会发言分上下两场,上半场主持人为王雷泉教授。点评人为:杨曾文、宋立道、徐文明、黄夏年、严耀中、李利安;发言人为:陈兵、觉真、圣凯、李向平、刘元春、温金玉。下半场主持人为楼宇烈教授,点评人为:王仲尧、姚南强、林国良、张伟然、杨维中、罗颢;发言人为:胡绍皆、夏金华、刘泽亮、肖永明、宣方、吕建福。小组讨论分AB两组,A组三场主持人分别为:圣凯、李利安、林国良;B组三场主持人分别为:刘元春、姚南强、唐中毛。大会总结由陈兵教授主持,闭幕式由觉群佛教文化研究与传播中心主任曹曙红主持。

 附:论文目录

觉醒:太虚大师与玉佛寺的因缘

方立天:重“禅”与重“性”

杨曾文:太虚的人生佛教思想略论

觉真:师父,我想对你说

陈兵:太虚大师的净土思想

王雷泉:佛教在中国文化重建中的共性与不共性

黄夏年:太虚大师的佛教组织观

温金玉:中国社会的剧变与近现代佛教的转型

严耀中:以圆融姿态面向新挑战的佛教

胡绍皆:重视和弘扬人间佛教的慈善思想资源 为构建中国特色的慈善文化服务

宋立道:现代佛教——太虚大师的思想背景

陈星桥:应加强对佛教“异化”问题的研究

徐文明:人生佛教与健康人生

邓子美:现代社会多元特性与人间佛教

董群:太虚人生佛教的伦理观研究

李利安:佛教人间性与超人间性及当代人间佛教的困境与出路

李向平:中国当代佛教的社会建设功能

林国良:太虚大师早期佛教改革思想得失论

夏金华:论太虚大师僧伽制度改革的得失成败

刘元春:完成在人格

刘泽亮:禅道哲理化、现代化与世界化的探索

唐忠毛:“心”“法”之间

辛世俊:太虚大师“教理革命”的现代价值

杨维中:从太虚大师与中国佛教制度现代化的理论基础及其原则

姚南强:论当代中国佛教组织的多重社会属性

刘成有:杨文会佛学思想特征初探

金易明:启绝学于再生 显悬壶以济世

张有才:太虚法师的职业伦理思想

郑晓江:宗教之生死智慧与人类的灵性关怀

圣凯:当前发展佛教教育的“盲点”与“伪问题”

曹曙红:都市寺院与现代管理

陈坚:大隐隐于市——天台佛法与“都市佛教”

王公伟:太虚大师的人生佛教思想

陈卫华:出世与入世——人间佛教的分际

戴继诚:宗教世俗化与太虚大师的“人间佛教”

韩焕忠:太虚判教与中国佛教现代化

李向平、马兆珍:从“寺庙”到“教团”

麻天祥:太虚与人间佛教的理论建设

毛妍君:试论太虚大师人间佛教的现代性

肖永明:试论太虚法师“真现实”思想的现代意义

陈芷华、焦自军:试析太虚人间佛教改革传统的批评与革新品格

徐孙铭、陈芷华:把握人间佛教改革辩证思维的四个座标

郑涌:现实的问题与佛教的发展

朱贻强:略析佛教慈善组织的资源输入

韩凤鸣:“人间佛教”的历史逻辑

方用:同体大悲及其在人间佛教中的意义

吕建福:佛教之“现代说法”

李虎群:太虚大师的人生佛教理论与中国佛教的现代转型

哈磊:太虚大师论巴利语系佛教与汉地佛教之关系

吴平:太虚大师与近代上海佛教的振兴

罗峥:释太虚与金陵刻经处

宣方:为佛教界的学术研究进一言

安虎生:“人间佛教”与现代化的一点思考

张伟然:都市佛教的当代转型

王仲尧:太虚与净慈寺住持案及有关问题考论

陈永革:论太虚大师人间佛教理论的反思性

能利:太虚大师的佛教革新思想及其反思

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