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《各界导报》刊登李利安教授在“陕西文化产业发展论坛”上的发言要点

本文作者: 11年前 (2009-01-17)

《各界导报》刊发《打造文化名片 助推陕西又好又快发展》,其中介绍了李利安教授在“陕西文化产业发展论…

 

《各界导报》刊发《打造文化名片 助推陕西又好又快发展》,其中介绍了李利安教授在“陕西文化产业发展论坛”上的发言要点,全文如下:

 

重塑终南山世界文化
名山地位的思考

西北大学佛教研究所所长 李利安


终南山具有成为世界
文化名山的足够实力


  终南山人文资源极为丰富。从中国土生土长的道教来说,终南山自古为仙人修道的圣地,被道教奉为洞天之冠,天下第一福地;道教最核心的经典,《道德经》源于楼观台,也正因为如此,终南山成为中国道家和道教思想的发源地,楼观台成为道教的总祖庭;名扬天下的八仙大部分在终南山修道,尤其是铁拐李、钟离权、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、蓝采和等,成为终南山最有名的仙人;全真教祖师王重阳长期在终南山修道,创立了流传至今的全真道,其墓地所在的重阳宫已成为天下公认的全真总祖庭。从目前宗教旅游最盛行的佛教来说,中国佛教八大宗派中五大宗派的祖庭在终南山,即三论宗祖庭草堂寺,净土宗祖庭香积寺和悟真寺,华严宗祖庭至相寺,华严寺和圭峰寺,律宗祖庭净业寺和丰德寺,唯识宗祖庭兴教寺;中国最早官方钦定的观音道场在南五台;最早为最流行的菩萨(观音)修建的塔犹存圣寿寺;全国规模最大的佛教泥塑群在水陆庵;净土宗第十三代祖师印光大师出家修道和圆寂后舍利供奉地都在此;被喻为佛教第九大宗派三阶教的祖庭在百塔寺;隋文帝饬建珍藏佛舍利的法王塔以及白居易撰写长恨歌的地方都在终南山仙游寺;这里还曾有玄奘翻译中国最流行的佛教经典《心经》和唐太宗长期居住的皇家宫殿翠微宫;韩国和日本来华求法的很多高僧长期住在终南山;大量威震东方的著名经典译自终南山;流芳百世的高僧大德驻锡于终南山;终南山从古到今佛教寺院众多,影响深远。
  从儒家来说,东汉大儒马融少时即在终南山师从著名学者挚恂,研习儒家经典,后来在关中传播儒家思想,常随弟子达四百多人;著名儒家大师郑玄也是通过这里的学习而奠定了其在儒家历史上的地位;宋代的张载在终南山麓聚徒倡儒,成为一代理学大师,为中国儒学思想增添了灿烂的一页。
  从民间宗教来说,目前全国规模最大的民间宗教活动基地在太兴山,成为全国最为奇特的文化景观,这种几乎绝迹的宗教在终南山的大规模遗存成为一种文化的活化石,令学界震惊。从民间信仰来说,中国最流行的主财神赵公明的故乡在周至南山下,他修道获得成就的地方也在终南山;中国极为流行的药王信仰对象孙思邈也长期活动在终南山;中国民间最著名的驱鬼逐邪之神钟馗也为终南修道的终南山人。
  从基督教来说,全国仅存的基督教最早传入中国的空间遗迹在终南山大秦寺,这里成为现存最早的基督教遗迹;眉县豹窝村旁的十字山是罗马教皇认可的东方圣山,被称为“东方加尔瓦略山”,等同于耶路撒冷的耶稣圣地,每年都有大量天主教朝圣者。
  从文学来说,终南山更是历代特别是唐代文人学士巡礼、居住、创作的圣地,留下了极其丰富而影响全国的文学作品,唐代著名诗人王维的别墅区就在辋川,其他著名诗人特别是李白、白居易等几乎都与终南山结下不解之缘。从帝王文化来讲,终南山被看作是一条龙脉,最适合帝王居住,终南山与关中的地理形胜也的确有利于历代帝王建立统御全国的威势;终南山既是历代帝王的游猎消遣的内苑,也是很多帝王离宫别管所在的重地;终南山还是许多臣子亲近皇上的捷径。从民俗文化来说,这里是“寿比南山”、“终南捷径”等成语典故的发生地,其他各种民俗文化也丰富多彩,极具个性魅力。令我们感叹的是,如此高质而集中的人文资源,国内哪座名山可比?如果说西安是“中国天然历史博物馆”,那么终南山就是中国天然的传统文化博物馆。


重塑终南山世界文化
名山地位的现实意义


  1、终南山始终与古长安的文化圆融会通,有机呼应,彼此互补,形成一个充满活力、雅俗共赏、情趣昂然的文化整体。重塑终南山世界文化名山地位,就是要全面挖掘、系统清理、积极扬弃、有效宣传、充分彰显终南山的文化特色,恢复终南山的文化地位,发挥终南山文化的价值,以便重新建立终南山文化与古城文化的有机联系,恢复古城与南山文化的整体性,从而建构古城西安与终南名山的南北旅游基架,形成关中地区的“工”字形旅游架构,这对从根本上改变西安旅游产品结构、丰富西安旅游文化的内涵、增强西安旅游发展的活力,夯实未来西安旅游事业的基础具有重大的战略意义。
  2、上世纪八十年代后期以来,以自然旅游资源为基础的生态旅游日益成为当代世界旅游的新趋势,单纯的人文旅游特别是像西安这样高雅性极强、厚重深沉气息极浓的历史文化型的人文旅游,越来越面临巨大的挑战,而融人文于自然之中、类型多元、雅俗共赏的旅游已成为未来最具魅力的旅游趋势。综观天下极富活力的著名旅游区,以名山为依托,寓人文于自然之中的景区,一般具有更为强劲和持久的实力。作为闻名世界的古都,西安被人为地剥夺了这样的依托,造成西安旅游的单一人文性和过度高雅性,缺乏了应有的通俗性,活泼性和消遣性,在一般民众中具有相当的枯燥性和疏远性。而终南山文化所具有的山水烘托以及古今相承与雅俗共赏,都可以弥补古城文化资源开发的不足。终南山是秦岭的核心部分,秦岭被誉为中国的龙脉,赞之为“献给地球的礼物”。它横贯中国中部,作为中国中部唯一东西走向的山脉,是我国地理的南北分界线(冬季平均气温的零度分界线、南北干湿区的分界线等),两条母亲河(黄河、长江)的分水岭。这里山高谷深,有名的山峰数十座,既有国家级地质公园,也有国家级森林公园多处;山谷河流南北梳状密布,山脚温泉处处;山中植被丰富,物种繁多,珍禽异兽栖息,国家保护动物多种;森林从暖温带落叶阔叶林到亚寒带高山灌木草地等各类自然地理景观发育良好。因其自然景观独特,被称为“中国中央国家公园”。所以,我认为,终南山对带动和支撑西安旅游事业的未来发展具有不可替代的作用。
  3、另一方面,我们必须看到,终南山虽然具有雄、险、幽、秀等自然特性,拥有无可置疑的生态资源,但与全国乃至世界的其他自然生态资源相比,并不具备绝对的或明显的竞争实力,即使获得世界地质公园的荣耀,可能也不会在旅游事业的未来发展中发挥突破性作用。作生态资源的文章则只能局限于西安及其附近地域,从而成为“西安的后花园”,而很难成为像黄山、桂林、瑞士洛桑、日内瓦等全国乃至全球向往的“后花园”。终南山只有拼文化,才能走出潼关,走向世界,只有在文化的领域,她才是世界的。所以,重塑终南山世界文化名山地位对于扭转目前单一重视自然资源的短浅目光、完善终南山保护规划、制定合理的终南山开发战略,均具有非常现实的意义。

 

 

 

 

 

 

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