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质疑:法门寺地宫真的是唐密曼荼罗?

本文作者: 10年前 (2009-03-31)

  唐密网综合报道:2008年11月8、9日,法门寺博物馆举行建馆20周年学术研讨会,国家文物局、陕…


  唐密网综合报道:2008年11月8、9日,法门寺博物馆举行建馆20周年学术研讨会,国家文物局、陕西文物局领导莅会,省内外专家学者及新闻媒体代表100余人与会。
  在8日上午举行的开幕式上,著名学者韩伟教授致辞,就法门寺博物馆建立的先后经过作了回忆和介绍,揭露了一段鲜为人知的历史真相。著名密教专家、陕西师范大学宗教研究中心主任吕建福教授代表学者致辞,充分肯定20年来法门寺学术研究取得的成就,同时也指出法门寺研究中存在的一些问题。
  下午举行学术交流,由韩伟研究员与吕建福教授主持,有10位学者先后发言,其中陕西省社会科学院陈景富研究员发言中指出,法门寺佛指骨舍利可能是玄奘从印度大菩提寺取回来的。

  在9日上午举行的会议上,吕建福教授发言,就法门寺出土密教文物及其内涵研究中存在的几个问题谈了自己的看法。他指出,宣称法门寺地宫为唐密曼荼罗这一说法所依据的是日本真言宗12世纪及其以后的理论,用此来解释唐代密教不能成立。这一观点引起与会专家的共鸣,并给予高度评价。韩伟研究员由此还介绍了法门寺地宫发掘的事实真相。
  在会议闭幕时临时参会的西北大学佛教研究所所长李利安教授就会议所争论的热点问题作了即兴发言。他建议使用“法门寺相传创建于秦朝”的说法,这样,既可以同佛教界对法门寺佛舍利的信仰相一致,使佛舍利崇拜有了宗教上的权威性。在谈及会议上引起巨大争论的法门寺地宫曼荼罗问题时,他说,吕建福教授的发言之所以在这次大会上引起强烈反响,就是因为人们对法门寺最核心的地宫舍利供奉体系特别关注,而这个问题的确是法门寺文化的一个核心。吕教授认为吴立民、韩金科等专家所解释的唐密曼荼罗体系不能成立,那到底是一个什么体系呢?他建议法门寺对此问题慎重考虑,尽快组织专家认真地、理性地进行研究,如果原来的解释体系的确有问题,那就应该立即完善或建立新的解释体系,以还历史本来面目,维护并重塑法门寺的神圣地位。

  吕建福教授的观点曾在《略论密宗教法在中日两国的演变》一文中提及,此文分别收录于《空海入唐1200周年纪念文集》(三秦出版社,2004年)和《密教论考》(宗教文化出版社,2008年)。

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