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专家认为:普陀山“三统一”管理是我国寺庙管理典范

本文作者: 11年前 (2008-04-14)

中国佛学网讯 近年来,单纯以营利为目的“天价高香”等扰乱正常的寺庙文化旅游活动。这些现象引起…

    中国佛学网讯 近年来,单纯以营利为目的“天价高香”等扰乱正常的寺庙文化旅游活动。这些现象引起了我国社会学专家们的高度重视。为此,4月13日在北京,由对外经贸大学中华文化发展研究中心、(香港)中华文化复兴研究院等单位联合主办了“寺庙文化旅游管理”研讨会,吸引了北京大学、清华大学、中国社会科学院等三十多名专家学者,和《人民日报》、新华社等二十多家新闻机构记者。

  在研讨会上文尔邻教授说:早在1987年赵朴初先生,在中国佛教协会第五届全国代表会议上的报告中说:“做佛事、赶经忏,造成不良社会影响。有的寺庙在烧香时还夹杂着抽签、卜卦、求香灰、烧纸人纸马等不属于佛教范围的活动。”中国民族报《宗教周刊》69期上刊登的消息,“成都宝光寺除夕‘头炷香拍得99万元’”。由于一些人对宗教的认识不够,对宗教赋予了太多的功利性期望,加上导游所谓的“烧高香能给你带来好运气”、“烧高香可以保佑上下三代”的说法又极有煽动性,这样,普通的一炷香三炒两炒便炒成了天价。目前各寺庙和旅游机构为个自利益想尽办法相互争斗,针对这类现象必须寻找更好的管理办法。

  王建军研究员认为:佛教在社会上存在的价值不是它的敛钱功能,而是它的淡化物欲,净化人心,进而达到净化社会的作用。俗话说“天下衙门朝南开,有理无钱难进来”。过去穷人无钱进衙门讨公道时,还可以进寺庙向佛菩萨诉苦。得不到今世的幸福安乐时,还有个求来世安乐,以减轻痛苦的去处。现在却变成了“天下庙门朝南开,有信无钱难进来”了,把穷苦人进庙烧香拜佛的这点权利也给剥夺了。这种做法符合佛教的教义吗?

  专家们认为:在市场经济下,商业行为无处不在,这是社会进步的体现,遗憾的是,在市场化的冲击下,现在连一些宗教活动场所也商气十足,为了眼前利益,大卖“天价高香”。这样的现象在满足了一部分有钱人的心理需求同时,无形中也用经济门槛剥夺了另外一部分经济承受能力有限的信教群众的实际权利,这其实与宗教的有关思想是背道而驰的。

  对外经贸中华文化发展研究中心李伯淳主任在研讨会上专题介绍了普陀山“三统一”管理体制。他说:普陀山是世界佛教名山和国际旅游胜地,佛协僧团有40多所寺院,常住僧尼近千人。普陀山改革开放以来,已故全山方丈妙善老和尚实行普陀山佛协人事统一调度、财务统一核算、修建统一规划的“三统一”管理体制,在近30年的不断实践检验中,取得了显著的成效。普陀山在“三统一”管理指导下,避免了各寺庙间为利益相互恶性竞争,避免了利用信徒们的求保佑心理卖高价门票、卖高价香、抽签、算命等不良现象出现。正因为有了“三统一”制度的保障,近三十年的实践证明,普陀山佛协僧团的“三统一”管理制度和人事体制是确保佛协各项事业有序不乱,健康发展的根本保障。2002年戒忍方丈升座以来,佛协共为社会慈善公益事业和地方经济建设捐款近1亿2千万元,占改革开放以来普陀山捐款总数的一半以上,获得了良好的社会声誉。近几年来普陀山在现任方丈戒忍主持工作以来,整顿道风、学风、家风,创建中国佛学院教育学院推动人间佛教事业,成为全国的佛教界的榜样。

  在研讨会上,专家们针对西藏一些僧侣在“3?14”事件中的暴力行为,进行了严厉遣责,并对近来面临西藏一些被反华势力利用的僧人,和一些宗教场所唯利是图等不好现象,专家们高度赞扬全国政协十届委员、普陀山佛教协会会长、普陀山全山方丈戒忍此次研讨会书面发言中所写的:“中国和尚要做中国和尚的事。爱国是第一位,只有爱国才能更好爱教。在现时期宗教界出现的一些不良现象,希望政府相关部门加强对宗教的管理更有利于中国宗教事业健康发展,服务于国家和人民。”

  根据中国宗教寺庙文化旅游的令人担忧现状,研讨会上一些专家建议由北大、清华大学、中国社会科学院等专家学者,成立“普陀山管理与发展研究课题组”来对普陀山管理与发展进行全面研究,探索当今中国寺庙宗教文化旅游管理。(信息来源:人民网)

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