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李利安教授在“雁塔论坛”作2010年度第一次讲座

本文作者: 8年前 (2010-03-14)

李利安教授作讲演 韩金科研究员作主持 中国佛学网西安讯 2010年3月14日下午,由中国佛教协会副会…

李利安教授在“雁塔论坛”作2010年度第一次讲座

李利安教授作讲演 

李利安教授在“雁塔论坛”作2010年度第一次讲座

韩金科研究员作主持

 

中国佛学网西安讯 2010314日下午,由中国佛教协会副会长、西安佛教协会会长、大慈恩方丈增勤大和尚创办的雁塔论坛,在西安佛教研究中心讲堂举行了2010年度佛教文化系列的第一次讲座。西安佛教文化研究中心副主任、西北大学佛教研究所所长、博士生导师李利安教授作了题为《佛教的生命观》的讲座。西安佛教文化研究中心常务副主任韩金科研究员主持了这次讲座,他首先代表西安佛教文化研究中心对大家的到来表示热烈的欢迎,祝愿大家在虎年里虎虎生威,生龙活虎。接着韩主任回顾并总结上年的雁塔论坛的情况,他说:“雁塔论坛开讲一年多来,收获很大,在社会上的影响力也在不断提升,这表明了我们这个论坛是富有生命力的。”同时,他也对今年雁塔论坛的安排作了简要的说明,表示要将这个论坛办得更好更精彩。西北大学、陕西省社会科学院等高校和科研机构的部分学生和研究人员以及各地的居士和佛教文化爱好者近100人参加了今天的讲座。

李教授在讲座中首先带领大家一起思考什么是“生命”,佛教是如何看待生命的。他认为,从生物科学的角度来观察,生命是蛋白质存在的一种形式。它的最基本的特征是蛋白质能通过新陈代谢作用不断地跟周围环境进行物质交换。新陈代谢一旦停止,生命就停止,蛋白质也就分解。这也就是我们对浅显意义上生命的定义。对于这种生物意义上的生命定义,李教授概括了四个特征,分别是:生命的短暂性,生命的不可复制性,生命的脆弱性以及生命的不可替代性。随后,李教授对生命进行了分类,分成四大类:第一种是生物性(或者物质性)生命,该生命是有形的,可见的。第二种是精神性生命,这是一种非物质的存在,是精神性的存在形式。第三种是社会性生命,这种生命形式贯穿于你从出生成为婴儿到年老体衰直至死亡的整个过程,是社会对你身份的认定,赋予你生命的一种存在形式。其显著特点就是社会角色成为生命的一部分,而这也正是人区别于动物的根本所在。第四种是灵性生命。该生命形式具有特殊的五种属性,即分别是根本性,也就是说人的终极归宿在于灵性生命,这也是支撑贯穿人有形生命和无形生命始终的生命形式;灵性生命具有独立性,是超越了以上三种有限生命的范畴,不受支配的生命形式;灵性生命还具有恒久性,突破了时间的局限,超越自然生命的有限性,达到了恒久。最后,灵性生命具有超理性和神秘性的特性。

用佛教的观点解释和定义生命,李教授依据《心经》进行了阐释。他认为《心经》虽然只有短短的260字,但它是般若思想的核心,也是全部佛教思想体系的核心所在。接着,李教授总结佛教对生命的解释为八种特性,分别是:第一,生命的精神性,因为佛教主张“五蕴”构成人的生命,五蕴中的色指的是物质,而受想行识都是指精神上的,可见生命的五分之四是精神的,所以佛教讲“心”,劝导人们要开心,重视精神,这也正是生命的状态。概括起来就是生命是“心”。第二,生命就是和合性,即生命是多种因素的和合统一体。五蕴和合,生命存在;五蕴离散,则生命消亡。佛教重视五蕴和合,包括地、水、火、风在内的四大“色”,与受想行识也要和合相处,才会有旺盛的生命力。第三,生命的实质是“空”,也就是非实性。早期佛教讲究“无我”,其中的“我”,就是空的,因而当“无我”时,生命现象也就是非实的。这就要求我们学会拿得起,放得下,这也正是佛教教会我们的核心思想。第四,生命是受“三毒”逼迫,也就是污染性。这里的“三毒”是指贪、嗔、痴。生命的本质在于开般若之法,除去贪嗔痴的侵蚀腐化,使生命显现出原本的清净与祥和。第五,生命具有流转性,也就是说,生命是一个变化的过程。人从无明到老死的过程就是一个不断流转变化的过程。第六,生命具有周期性,生命是轮回的。佛教相信业力的作用,以及三世的轮回。第七,生命具有短暂性。佛在《金刚经》曾说,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,这也说明人的生命之短只是一瞬间的。第八,生命具有光明性。人的生命虽短,但确实有希望的一面,人可以以般若之法救度人生,修行佛法,实现生命的终极超越。

谈到佛教如何把握生命现象时,李利安教授谈到修习佛法,其终极目标就是在人的内心得到解脱,实现生命快乐。关于佛教如何关怀生命,李教授归纳总结了以下几个方面:对疾病生命关怀。佛教中的观音菩萨是“无缘大慈,同体大悲”的践行者,在著名的“三十三观音”中就有施药观音的形象,来关怀疾病生命;对临危生命的关怀,在著名的《观世音菩萨普门品》中就有种种观音临危救难的事例;对绝望生命的关怀,佛法净化人的心灵,增加生的勇气和信心;对临终生命的关怀,这里更多的是体现在精神层面,给人以安乐,慰藉的关怀;对“三毒”生命的关怀,佛法有云,“明心见性,顿悟成佛”,这有助于开启般若智慧,使人拿得起,放得下,这也是最重要的生命关怀。

在最后的半个小时中,听众就李教授的讲座发表感想并踊跃提问。听众所提的问题涉及佛教历史、佛教哲学、佛教现状、佛教信仰、佛教的修行方法、佛教的追求、佛教的功能等。李教授均耐心平和地给予解答。大家以热烈的掌声表达了对李教授讲座的认可和感谢。西安佛教研究中心副主任韩金科先生最后作了总结性的发言,完满结束了本次讲座。

西安佛教研究中心的佛教文化系列讲座还将持续进行,敬请各位随时关注相关资讯,欢迎大家踊跃参加。

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