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黄夏年教授在峨眉山佛学院举办专题讲座

本文作者: 6年前 (2012-11-13)

    黄夏年教授 讲座现场    中国佛学网峨眉讯:11月12日上午,中国社会科学院《世界宗…

 

黄夏年教授在峨眉山佛学院举办专题讲座

    

黄夏年教授

黄夏年教授在峨眉山佛学院举办专题讲座

 

讲座现场


    中国佛学网峨眉讯:11月12日上午,中国社会科学院《世界宗教研究》杂志社副主编、峨眉山佛学院硕士生导师黄夏年教授在大佛禅院五观堂作《太虚大师的人生佛教》讲座,峨眉山佛学院全院师生到场聆听。

    讲座由峨眉山佛学院教务长法源法师主持。

    太虚大师是我国当代佛教界的领袖和改革家,他提出了著名的人生佛教理论并付诸实践,积极推动了佛教的现代化进程并影响至今,是现代佛教的开拓者。

    讲座中,黄教授首先介绍了人生佛教思想提出的背景:民国初年,社会转型,佛教弊病丛生,沦为“鬼神佛教”和“死人佛教”,佛教在民众眼中的形象是消极和迷信的;几次庙产兴学又给佛教界以很大的打击,僧伽无力回应。太虚大师清楚地看到了这些弊端并提出了尖锐的批评,他认为佛教衰落的最重要原因就是其思想理论脱离现实,未运用于人生,因此,他的人生佛教思想就是在此基础上提出来的。  

    接着,黄教授重点介绍了太虚大师人生佛教思想的内容和特点。他说,太虚大师人生佛教思想强调了人的重要性,提出了“人——菩萨——佛”的修行路径,以现代人生为起点,以正觉为目的,以承担社会责任为动机,提出佛教“非发达物质,非发达精神,而是发达生命”的观点。与传统佛教“以佛为本”、“厌离人生”以及“出世”等特点不同的是,在人的地位上,他以人为本,强调人在宇宙中的重要地位;在对人生的态度上,他主张改善、净化人生;在出世与世间的关系上,他圆融出、入世,以入为根本;在转依理论上,他强调人生的意义,主张以人生来修无生、证无生。人生佛教属于太虚大师提出的佛教三大革命(“教制”、“教理”、“教产”)中的教理革命,它与世间紧密联系,为中国佛教的复兴找到了可行的道路。

    最后,黄教授联系当今佛教现状及佛教未来发展趋势,对太虚大师人生佛教理论的实践、价值和现代意义作了精辟的解说。

    黄教授的讲座总结了太虚大师提倡人生佛教的宝贵经验,结合他本人的真知灼见,高屋建瓴,开阔了学僧们的视野,提高了他们对当今弘法形势的认识,具有重要的现实意义。 

黄夏年教授在峨眉山佛学院举办专题讲座

 

    黄夏年,男,汉族,1954年10月生,江苏常熟市人。1988年毕业于中国社会科学院世界宗教研究系,导师杨曾文教授,专业宗教学,方向佛教学。现任中国社会科学院世界宗教研究所杂志社编审、副主编。主要学术成果:撰有《中国佛教人物论》、《东来西去——中国古代佛教史论》和《佛寺采风》等。发表论文200篇,200余万字;学术综述80余篇,70余万字;译文5篇,近5万字;书评30余篇,10余万字;专访4篇,3万字;辞典9本,46万字;其它28种;总计5000万字以上。多次参与国内佛教学术活动,组织会议和出版刊物,在学术界有较大影响。

 


 

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