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星云大师为第二届人间佛教座谈会学者及国际佛光会中华总会2014会员代表大会与会代表开示

本文作者: 3年前 (2014-12-16)

中国佛学网台湾讯 佛光山開山宗长星雲大師12月13日為第二屆人間佛教座談會60位學者,以及國…



    中国佛学网台湾讯 佛光山開山宗长星雲大師12月13日為第二屆人間佛教座談會60位學者,以及國際佛光會中華總會2014會員代表大會與會代表逾2000人接心開示時,開宗明義點出人間佛教的宗旨思想。
大師表示,人間佛教為佛陀所說、所創建佛教,佛陀出生在人間,弘法在人間,可說人間佛陀奉行人間佛教,每日托缽乞食向大眾說法,與人交流,生活從未離開人群而獨立,因此強調「我在眾中,我是眾中之一,因為有大眾,我才能存在。」
    此外,人間佛教不是哪位大師來提倡,人間佛教傳承自佛陀,佛光山也遵照佛教傳統並融入現代化,因此大師強調「基本上,佛教就是人間佛教。」
    人間佛教的宗要之一:家國為尊
    提到人間佛教宗要,大師指出人間佛教以「家國為尊」,他表示,每個人皆有家庭,佛教重視家庭和諧,倡導三好、四給、五和理念,每個人都有義務要把家庭建設更美好。大師幽默叮嚀在座男士,除了賺錢外,更要把風趣帶給家庭歡樂,在一家之長領導下,生活必能幸福歡樂。
由於國家興亡匹夫有責,自古以來佛教與政治不對立,誰當家做主都擁護政治,即使是佛陀時代,也將護法責任交給國王、王公、大臣。大師認為國家要強盛、人民幸福安樂,就要以家庭、國家為依靠,由於不依國主佛法難立,沒有國家,在世界上就走不出去,因此人間佛教重視家庭與國家,人間佛教徒更不能不對家國負責任。
    人間佛教宗要之二:生活合理
    「人間佛教重視生活,中國佛教四大菩薩─觀音、文殊、地藏、普賢,分別代表悲、智、願、行的精神,這就是人間的精神。」大師表示,人在世間不離生活,但生活穿吃不浪費,溫飽就好,此外,在經濟、感情、群我關係都要合理,依循著四維、八德、五常、五戒,自我約束並尊重家庭、社會、國家的自由,不能不守法紀。並強調有三好、四給、五和、六度的理念,就會有合理的生活需要。
    人間佛教宗要之三:人间因緣
    佛陀在菩提樹下夜睹明星開悟,證果成道了悟因緣法,那麼世間上哪一樣可離開因緣而存在?大師指出,正是因為彼此相互依存,不論食、衣、住、行,任何一種存在或物質,皆仰賴世間因緣。一切緣聚則成,緣散則滅,佛教講因緣,但因緣如何成立?過去、今生如何連結?事理如何合起?
大師勉勵與會大眾,人在世間要廣結善緣,結了緣,因緣就會來找你,沒有緣則困難重重,因此緣起緣滅,諸法因緣生,諸法因緣滅。
    人間佛教宗要之四:心意和樂
    大師表示,人不為痛苦、鬥爭、煩惱而來人間,因此要免於恐懼、不受壓迫、不受欺凌,而能感到安全、喜悅、快樂,明白無常的道理。對於無常,大師肯定的說,「因為無常,貧窮就可以藉由努力而富有,脾氣不好的可以改變為好脾氣,無常讓我們產生希望與未來。」
    參與人間佛教座談會學者也把握機會,向大師請益人間佛教相關議題。西北大學佛教研究所所長李利安首先問及,傳統佛教的觀音信仰问题。大師妙語回答,以自身的宗教體驗說明,兒時自感不聰明,15歲被老師打罵感到自己很笨,遵老師指示拜觀音,過去佛教說觀音會摩頂受記、灑甘露法水,卻從未有過,但拜了幾個月後發現老師所教的知識都聽懂了,而且記憶力變得更好。「記憶力從哪裡來?」大師說,「只有感謝觀音菩薩。」
    大師更反問大眾「觀世音菩薩拿念珠念什麼?」大師強調,正因為觀世音菩薩手持念珠「念觀音」,說明求人不如求己,求觀音、拜觀音,不如自己做觀音,教導大眾不能凡事依靠佛菩薩。
    共有四人获得机会向大师提问。

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