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西北大学佛教研究所参访团参访华严寺

本文作者: 4年前 (2014-10-19)

中国佛学网西安讯 2014年10月19日,由西北大学佛教研究所主办的“2014年新生古刹巡礼与居士…

中国佛学网西安讯  20141019日,由西北大学佛教研究所主办的“2014年新生古刹巡礼与居士团体参访系列活动第七次活动在西安举行,该日西北大学佛教研究所2014级新生以及部分高年级硕博士研究生和李利安教授指导的中国佛学院普陀山学院能凯法师、惟慈法师、文馨法师,行脚僧人禅悟法师及自愿报名的居士、佛学爱好者等共35人参加了本次活动。

 



                        华严寺监院宏严法师带大家参访寺院



                         华严寺住持宽昌法师作开示


                           李永斌博士为大家讲解


                                    华严寺合影


                                谢志斌为大家讲解


                                牛头禅寺合影

 

上午10点许,参访团一行人到达了华严宗祖庭华严寺。华严寺初建于唐太宗贞观十四年(640年),杜顺大师于此开创华严宗,成为华严初祖。后华严宗四代祖师,曾在此弘扬佛法,一时间曾为中国佛教中心,现有华严宗初祖杜顺和华严四祖清凉国师澄观塔的灵骨塔。参访团成员进入寺院后,由华严寺监院宏严法师带领大家参访华严寺。殿宇朴素大方,庭院干净清幽,旁殿别致有序,大雄宝殿所尊奉的是华严三圣:毗卢佛、文殊菩萨、普贤菩萨,以表华严家风。接着,法师为大家依次介绍了两位祖师的灵骨塔,并领众绕塔三匝以表对祖师的崇敬之心。

 

随后,华严寺主持宽昌法师邀请参访团喝茶座谈。华严寺僧众、陕西省宗教文化交流协会副会长齐燕女士、华严研究班的马友生老师、参访团成员等约40余人参加了此次座谈。西北大学佛教研究所硕士谢志斌向宽昌法师介绍了本次参访活动情况以及主要成员,并感谢法师与常住的热情接待。宽昌法师就此殊胜因缘,围绕着三个主题:一、重建祖庭,二、学修并重,三、民生慈善,为参访团做了重要开示。法师说:佛法要与生活结合,学问要与现实结合,在学习中做人,在做人中学习;学会觉悟人生、奉献人生,依持八正道、清净身口意;以华严三圣为老师,大智、大行、福慧圆满。强调踏踏实实做事、做学问,不做表面文章,并就自己恢复华严祖庭的愿心、经历、展望等作了精彩开示。华严研究班的马友生老师凭借自己对唯识中观透彻的认识,热情洋溢地阐述了自己对佛教文化的一些认识。谢志斌对宽昌法师在百忙之中抽出时间为参访团做开示表示感谢,并强调参访活动应该有别于一般参观,要深入了解佛教文化、寺院文化,通过参访华严寺感受到“佛教之富贵”到底体现在什么地方,接着赞叹了简朴的华严寺在愿力、精神、正法、希望、人气五个方面所体现的“内在富贵”。在座谈结束后,参访团一行在寺院里共用午斋。

 

午斋后,由西北大学佛教研究所李永斌博士给大家做了精彩的演讲。李博士从悬挂于寺院大殿的一幅由李利安教授与李永斌博士合作完成的对联说起,介绍了华严宗的主要思想,又讲了三种汉译《华严经》的异同,华严宗与政治之间的关系,强调华严之富贵不仅是佛教寺院的震撼人心、富丽堂皇的建筑,更是一切即一、一即一切的庞大繁复的思辨体系等三方面的原因。在祖师塔下李博士对华严宗的兴起与传播,祖庭与祖师的师承关系,华严宗的根本思想法界缘起等做了介绍。接着,谢志斌给大家介绍了华严宗“五教十宗”与天台“五時八教”判教思想的差异,并就华严宗的事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界四法界观对现实人生的积极作用与参考意义讲了自己的一些看法,最后以宽昌法师曾写过的圆融和谐四字来总结华严精神。大家表示深感法缘殊胜,受益匪浅,法喜充满。

在结束华严寺的参访后,参访团来到不远处的又一陕西佛教古刹牛头禅寺。该寺始建于唐贞观六年(632),是唐代樊川八大寺院之一。寺内现在供有为重建和恢复古刹做出贡献的果林禅师、禅宗著名的牛头禅师法融的法相。李永斌博士介绍传说中该寺开山祖师遍照大师吃牛头后剖腹洗肠的公案,并介绍了禅宗寺院的建筑特色和具体内涵。谢志斌介绍了禅宗的法脉传承以及法融祖师的相关事迹。最后大家在玄妙的禅机中结束参访,并参观了旁边的纪念诗圣杜甫的杜公祠。

据悉,西北大学佛教研究所2014年新生古刹巡礼与居士团体参访系列活动共有16次巡礼及参访交流活动,每次参访数个陕西著名的佛教祖庭古刹或与某个居士团体进行交流,本次是该活动的第七次活动。(文:释惟慈、谢志斌)

 

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