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西北大学佛教研究所参访团参访大慈恩寺、青龙寺和云居寺

本文作者: 4年前 (2014-11-09)

大慈恩寺前合影大慈恩寺恒道法师讲解大雁塔历史 孙绪会为大家讲解高僧玄奘 青龙寺惠果空海纪念堂前合影 …

大慈恩寺前合影

大慈恩寺恒道法师讲解大雁塔历史

 

孙绪会为大家讲解高僧玄奘

 

青龙寺惠果空海纪念堂前合影


 

青龙寺空海纪念碑前合影


 

云居寺内合影

 

云居寺住持吉祥法师与参访团一行座谈交流

中国佛学网西安讯   2014119日,西北大学佛教研究所参访团一行参访大慈恩寺、青龙寺和西五台云居寺。在西北大学佛教研究所硕士生孙绪会的带领下,该所2014级新生、部分高年级学生和来自中国佛学院普陀山学院的三位研究生以及部分佛教文化爱好者等30多人深入三座寺院,考察佛寺文化和当代佛教信仰,并与寺院法师近距离交流。交流过程中,参访团转达了西北大学佛教研究所所长、博士生导师李利安教授对大慈恩寺、青龙寺与西五台云居寺的问候。参访团成员纷纷表示,通过参访,对三座寺院的佛教历史、建筑风格与寺院特色等有了比较全面的了解与认知,也对《宗教学概论》课程的理论知识有了更进一步的深入理解。

大慈恩寺知客正泉法师和照客恒道法师对参访团一行的到来表示热烈的欢迎。恒道法师带领大家依次参访了大雄宝殿、光明堂、大遍觉堂、般若堂和大雁塔等。三藏院殿内壁面刻有唐代高僧玄奘法师生平事迹的巨幅壁画,分为铜刻、木雕和石雕三种。大慈恩寺创建于唐太宗贞观二十二年(648年),是太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建,玄奘法师曾在这里领管佛经译场,创立法相宗唯识宗。寺内的大雁塔,就是在他亲自督造下建成的。大雁塔高七层,唐永徽三年(652年),为供养从印度请回的经像、舍利,奏请唐高宗允许而修建。现塔高64.5米,共七层,塔底呈方锥形,底层每边长25米,塔上现有精美的线刻佛像。大雁塔在2014622日卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上已成功入选《世界遗产名录》。

在青龙寺,陕西省佛教协会副会长、大兴善寺方丈、青龙寺住持宽旭大和尚和监院宽涛法师对参访团一行的到来表示热烈的欢迎。宽旭大和尚对来自中国佛学院普陀山学院的跟随李利安教授学习观音学的三位研究生非常关注,与他们一起探讨了当代佛教的发展并对普陀山佛教的发展表示赞叹,尤其提到普陀山“观音法界”的建设对于促进当代佛教建设尤其是观音文化的重大意义,宽旭大和尚还勉励三位法师好好学习,回去以后继续为普陀山佛教的发展贡献力量。青龙寺李居士带领参访团一行参观了空海大师纪念堂和空海大师纪念塔等,他为大家详细讲解了金刚界曼荼罗、胎藏界曼荼罗以及修法灌顶传承密宗的坛城等。中午,参访团一行在青龙寺过堂。青龙寺,又名石佛寺,唐时为长安城延兴门内新昌坊。该寺前身是灵感寺,建于隋文帝杨坚开皇二年(582年),原名“灵感寺”。唐景云二年(711年)改名青龙寺。青龙寺是唐代密宗大师惠果长期驻锡之地。日本著名留学僧空海法师事惠果大师于此,后成为创立日本真言宗之初祖。著名的入唐八家,其中六家(空海、圆行、圆仁、惠运、圆珍、宗睿)皆先后在青龙寺受法,故青龙寺又为日本东密祖庭。

陕西省佛教协会副会长、西五台云居寺住持吉祥法师在百忙之中与参访团一行进行了座谈交流。交流中,孙绪会再次转达了西北大学佛教研究所所长李利安教授对吉祥法师与西五台云居寺的问候。吉祥法师是被称为“中国第一比丘尼”的隆莲法师的高足,她曾亲炙师父十余年,受到了良好的熏陶与系统的教育。吉祥法师与大家回顾了自己的学佛历程、跟随隆莲法师学法的一些细节、开示了慈悲的重要意义并亲自指导了普陀山三位法师在修行上的一些困惑。吉祥法师对李利安教授从事的观音信仰研究颇感兴趣,她说,学习观音,就要学习观音菩萨的慈悲精神,慈悲精神只有对接到当代、对治了人心才能起到更大的作用;而且学习慈悲还不能生气,因为生气就是对自己不慈悲。这与李教授对观音信仰研究的基本理念不谋而合,李教授及其所领导的佛教研究所近年来一直致力于信仰类研究与当代佛教研究,就是希望从学术研究的角度挖掘佛教文化中所蕴涵的现代意义。针对普陀山三位法师在修行上的一些困惑,吉祥法师为他们开示了内观止息法门的呼吸方法和打坐的诀窍要领,并把她的师爷能海上师的话分享给三位法师,她说,能海上师认为《阿含经》为佛教的根本经典,阅读《阿含经》上的内容可以清晰明了的知道佛教最初的修行方法。吉祥法师的开示妙语连珠,精彩纷呈,或以慈悲的精神给人以正能量,或以豁达的风格给人以新启示。参访团成员中的学生纷纷表示,法师的讲话可以给自己的研究启发新思路;一部分法师和居士觉得,法师的开示听了以后非常有觉受,可以启发自我慧命的新境界。

据悉,20149月,西北大学佛教研究所启动了“新生古刹巡礼与居士团体参访系列活动”,共十六次。每次参访数个陕西著名的佛教祖庭古刹或与某个居士团体进行交流,本次是该活动的第十二次参访。

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