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“贯彻落实《宗教事务条例》的若干问题研究”课题组赴西安清真大寺座谈

本文作者: 1周前 (05-14)

(座谈会现场)       2018年5月12日早晨9点,在西北大学玄奘研究院的提前联系下,“贯彻落实《宗教事 […]

“贯彻落实《宗教事务条例》的若干问题研究”课题组赴西安清真大寺座谈(座谈会现场

      2018年5月12日早晨9点,在西北大学玄奘研究院的提前联系下,“贯彻落实《宗教事务条例》的若干问题研究”课题组赴西安化觉巷清真大寺,与西安宗教界人士就《宗教事务条例》和伊斯兰教中国化相关问题进行座谈。出席本次座谈会的包括课题组组长上海社会科学院宗教研究所所长、中国宗教学会副会长、上海市宗教学会会长晏可佳研究员,副组长华东师范大学周边研究中心顾定国研究员,上海社会科学院宗教研究所杨建生研究员、刘延霖研究员,新疆社会科学院中亚研究所古丽燕研究员,上海宗教文化研究中心助理研究员黑颖博士和上海社会科学院宗教研究所助理研究员田艺琼博士。出席座谈会的宗教界人士包括西安市伊协孙义学副会长、刘瑞林副会长、马迎春副会长、马贵生秘书长,市伊协常委、清真大寺阿訇马权英以及陕西省伊协马希平会长的代表苏萌副秘书长。西北大学中东研究所李福泉副教授陪同课题组参加了本次座谈会。

      马贵生秘书长首先表达了对课题组的欢迎,并介绍了出席座谈会的各位省市伊协负责人。随后,各负责人逐个发表了对相关问题的看法。

      市伊协孙义学副会长介绍了西安穆斯林的基本情况。他说,西安除了有7万固定居住的穆斯林,还有大约10万流动的穆斯林。他们以回族为主,分为格底目、伊赫瓦尼和赛莱菲耶三派,其中以格底目最多。西安穆斯林主要居住在莲湖区(12座清真寺),上个世纪二三十年代以来来自河南的穆斯林大多分布于新城区(5座清真寺)。整个西安目前大约有二十五六座清真寺,共138名正式登记的教职人员。他随后着重谈了经堂教育的问题。面对西安伊斯兰教职人员后继乏人的严重困境,他提出需要尽快复兴经堂教育,培养新时代的经师。

      市伊协刘瑞林副会长主要谈了对伊斯兰教中国化的看法。他指出,穆斯林要在法律规定的范围内开展活动是天经地义的事情,因为伊斯兰教要求穆斯林服从主事人。伊斯兰教在我国的发展一直在接地气,服水土。伊斯兰教中国化的最大成就就是经堂教育,和新疆马德拉萨与清真寺分离不同,回族的经堂教育一直延续了以清真寺为平台的传统。他详细谈了当前伊斯兰教面临的一些问题,比如民粹主义势力抬头导致网络上少数民族受到语言攻击和清真寺管理中教职人员作用太低等。

      市伊协马迎春副会长指出,在当今世界,我国的宗教政策总体上是非常成功的,西安的民族关系目前是历史上最好的,回汉之间没有任何矛盾。西安呈现出民族团结、宗教和睦和社会稳定的良好局面。中央的政策没有任何问题,但是有的地方却没有很好地理解和执行这些政策,存在简单粗暴的问题,实际上在给国家添乱。我们要反对清真泛化,但也要反对清真泛化的泛化。中国伊斯兰教坚持独立自办,与国外没有任何隶属关系。

      市伊协常委、清真大寺阿訇马权英首先提到,习近平主席在2016年的全国宗教工作会议上曾说道,西安化觉巷清真大寺是伊斯兰教中国化的典范。西安回坊很著名,是陕西的一大文化名片,参观回坊的游客要比去兵马俑的多得多。对于西安穆斯林而言,爱国没有任何问题。西安回坊在过乜贴时,阿訇都要讲“感赞真主造有之恩;孝敬父母养育之恩;热爱祖国滋生之恩”。因此,爱国是渗透到具体生活的。

      市伊协马贵生秘书长介绍了西安市伊斯兰教管理方面的情况。他提到,1983年西安市伊斯兰教协会建立,2006年举行了换届选举。1983年,西安举行了20多人的阿訇培训班,2年多后结业的阿訇目前是西安市教职人员的中坚。遗憾的是,这样的培训班以后再也没有举办过。2006年,中国伊斯兰教协会颁布了《清真寺民主管理办法》。目前经过积极争取,清真寺民主管理委员会中可以有一名教职人员,充任副主任职位。他还谈了清真寺的建设问题以及清真食品和清真认证的问题。

     苏萌副秘书长简单就政教分离和清真寺建设问题谈了自己的看法。随后,古丽燕研究员和刘瑞林副会长做了进一步交流,晏可佳研究员对西安市伊协的热情接待表达了感谢。最后,李福泉副教授对本次座谈进行了简单总结。

“贯彻落实《宗教事务条例》的若干问题研究”课题组赴西安清真大寺座谈

(与会人员合影)

     经过三个多小时,本次活动圆满结束,大家深感这是一次成功的座谈会。

    (来源:本站原创/作者:努尔)

 

(编辑:郭储)

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