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李利安简历

本文作者: 10个月前 (01-30)

        一、基本情况: 历史学博士,现为西北大学佛教研究所所长,玄奘研究院院长,中国宗教史专业二级教授 […]

李利安简历        一、基本情况:

历史学博士,现为西北大学佛教研究所所长,玄奘研究院院长,中国宗教史专业二级教授,博士生导师。1961年4月生于陕西西安。1980年入西北大学读书,相继获历史学学士、硕士和博士学位。2001年晋升为教授,2004年遴选为西北大学博士生导师。现主要从事宗教学特别是佛教历史与思想的研究和教学工作。

 

        二、社会职务:

中国宗教学会理事,中国统战理论研究会理事,中国社会科学院佛教研究中心特邀研究员,中国统战理论研究会民族宗教理论研究基地特邀研究员,《中华大藏经(汉文部分)续编》编辑委员会委员,教育部中华诵经典读诵活动顾问,中国佛学院普陀山学院兼职教授,浙江省佛学院兼职教授,陕西省宗教工作专家,陕西省统战理论智库专家,佛光山人间佛教研究院特邀研究员,香港中文大学人间佛教研究中心荣誉研究员,无锡灵山书院导师,河南省佛学院兼职教授,五台山研究中心特邀研究员,苏州戒幢佛学研究所特邀研究员,浙江会稽山弥勒文化研究会特邀研究员,陕西金台书院名誉院长,归元玄奘文化促进会名誉会长,《普觉》杂志顾问。

 

        三、工作简历:

1987年至1993年在陕西省宗教局工作;1994年至1996年在陕西省社会科学院工作;1997年至今在西北大学从事宗教学教学与科研工作。曾于2000年7月至2001年7月在美国伊利诺伊大学(UIUC)东亚和太平洋研究中心从事访问研究一年,曾在美国、马来西亚、泰国、韩国、日本、印度、尼泊尔、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、澳大利亚、新西兰以及台湾、香港等地进行学术交流,并与世界多个国家的相关学术机构与学者保持学术联系与合作。

 

        四、主要成果:

在《哲学研究》、《世界宗教研究》、《中国哲学史》、《光明日报》等报刊发表论文170多篇共计约100多万字,出版学术著作《观音信仰的渊源与传播》《古代印度观音信仰研究》《世亲大师传》《真谛大师传》《观音菩萨传》《佛教菩萨观》《金刚经般若思想初探》《白话法华经》《白话金刚经》《终南意趣》,合著《世界佛教通史》(第三卷)、《四大菩萨与民间信仰》、《终南法脉》、《法门寺》、《中国高僧正传》《南北朝佛教编年》等10多部共计二百多万字,主编《论藏名著选编》(已出版25册约)《终南山文化丛书》(六册)、《中国汉传佛教八大宗派及其祖庭丛书》(八册)。主要成果如下:

  • 论文
  1. 《丝路高僧传·序言》,陕西人民出版社2017年3月。
  2. 《走进普门·序》,宗教文化出版社2017年6月。
  3. 《浩浩宗风传法脉 魏巍祖庭蕴哲思》,《中国汉传佛教八大宗派及其祖庭丛书序》,西安电电子科技大学出版社2017年4月。
  4. 《观音学与中国文化之建构》,《平顶山学院学报》2017-02-25
  5. 《铜川佛教文化·序》,三秦出版社2016年6月。
  6. 《佛光山人间佛教的新气象》,《人间佛教学报》2016年第1期。
  7. 《初论佛光山人间佛教的神圣性》,《2015年人间佛教高峰论坛·人间佛教的体认》,佛光文化事业有限公司2016年8月。
  8. 《中国式信仰的出路何在》,《人间佛教学报》2016年第4期。
  9. 《对“兴教寺事件”的一些思考》,《第二届中华佛教宗风论坛论文集》,宗教文化出版社2016年4月。
  10. 《普陀山学院观音学方向研究生教育工作中的一些想法》,《普陀学刊》第三辑,上海古籍出版社2016年1月。
  11. 《倓公妙解〈金刚经〉》,《倓虚法师研究》宗教文化出版社2016年10月。
  12. 《文化的输入与演变·序》,中国社会科学出版社2016年5月。
  13. 《西安的佛教祖庭·序》,西安电子科技大学出版社2016年1月。
  14. 《简明佛教文化通览·序》,齐鲁书社2016年9月。
  15. 《弥勒信仰研究·序》,上海古籍出版社2016年10月。
  16. 《论玄奘对西域罗汉崇拜的考察》,合著,《西南民族大学学报》2015-01-10。
  17. 《中国西部地区宗教的共性特征》,合著,《中国宗教》2015-03-20。
  18. 《文化战略视野下的当代中国佛教》,《中国宗教》 2015-05-20。
  19. 关于汉传佛教宗派祖庭的一些想法——以陕西汉传佛教宗派祖庭为例 《佛教文化研究》第二集 江苏人民出版社2015年4月。
  20. 《佛教文化支撑养护核心价值观》,《香港文汇报》2015年4月16日。
  21. 《略论药师法门与生活禅的相融相通》,《药师如来与当代社会——中国福山合卢寺药师佛与当代社会论坛论文集》,宗教文化出版社2015年1月。
  22. 《禅外宏观生活禅》,《指月者——净慧长老与生活禅学术研讨会论文集》,三联书店2015年1月。
  23. 《大师的风采在于智慧的启迪》,《方立天先生逝世周年纪念文集》,宗教文化出版社2015年7月。
  24. 《人间佛教与传统佛教的融和发展及其所面临的几个问题》,《人间佛教宗要》佛光出版社,2015年9月。
  25. 《丝绸之路:人类文明交往的历史足迹》,《光明日报》理论版2014年8月6日。
  26. 《丝绸之路的精神资源》,《中国宗教》2014年第7期。
  27. 《阿旃陀石窟:印度佛教历史变迁的缩影》,《光明日报》理论版2013年10月31日
  28. 《审遗 审疑 审申遗》,《香港文汇报》2013年5月15日特刊(一个整版)
  29. 《兴教寺拆迁需慎之又慎》《华商报》2013年4月12日。
  30. 《终南山文化丛书总序》,《终南山文化丛书》,陕西人民出版社2013年10月。
  31. 《〈释氏十三经注疏〉序》,《释氏十三经注疏》,齐鲁书社2013年1月。
  32. 《对当前佛教文化领域一些热点问题的思考》,《佛教与当代文化建设学术研讨会论文集》西北大学出版社2013年10月。
  33. 《再现西北道教的历史面貌——读〈西北道教史〉》,《中国社会科学报》2013年12月6日。
  34. 《“生活禅”相摄的几个佛教理论问题》(合著),《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2013年2月。
  35. 《论唐宋时期的民俗佛教》(合著),《广州社会主义学院学报》2013年1月。
  36. 《抗战时期中国佛教的护国思想与实践》,《佛教护国思想与实践》,社会科学文献出版社,2012年6月第1版。
  37. 《家庭视野下的新疆维汉宗教关系探析》(合著),《世界宗教文化》2012年第3期。
  38. 《“雁塔祈福钟鸣五洲”的佛教意义》,《陕西终南文化研究》2012年春之号。
  39. 《古代印度密教观音信仰的产生与演变》(2万字),《首届大兴善寺唐密文化国际学术研讨会论文集》第一集,陕西师范大学出版社,2012年6月。
  40. 《〈陕西神德寺塔出土文献〉序》,《陕西神德寺塔出土文献》,凤凰出版社,2012年5月。
  41. 《关于精神性生命的禅悟》。载于《我思故我悟》(少林寺主刊《禅露》十五年精粹):释永信主编,光明日报出版社,2012年5月。
  42. 《两晋南北朝佛教的民间化》(合著),《五台山研究》2011年第2期。
  43. 《涵静老人早期宗教哲学思想中的问题意识》(合著),《宗教哲学》第56期(2011年6月)。
  44. 《试论当代中国宗教媒体的社会责任》,《当代宗教媒体的定位与责任》,金城出版社2011年11月。
  45. 《从佛教的基本形态看都市寺院在构建和谐社会中的作用》,《七塔报恩文化论坛——都市寺院与和谐社会研讨会论文集》,西泠印社出版社2011年12月第1版。
  46. 《宗教在促进西部社会和谐中的作用研究》,《巡理探玄——陕西省社会科学院宗教研究所成立15周年纪念文集》,陕西人民出版社2011年10月。(第一作者)
  47. 《在21世纪中国宗教研究的方法与议题学术研讨会上的发言》,北京大学《人文宗教研究》第一集,宗教文化出版社2011年9月。
  48. 《文明中的神圣与神圣中的交往——彭树智先生论宗教在人类文明交往中的作用》,《树人启智——彭树智先生八十华诞纪念文集》,中国社会科学出版社2011年7月
  49. 《体验灵魂的清净 领略生命的超脱——洗涤心灵的〈金刚经〉》,《大学》陕西师范大学出版社总社有限公司,2011年4月。
  50. 《〈观音探源〉序》,《观音探源——走进神秘的西部遂宁》,大众文艺出版社2011年4月。
  51. 《唐宋时期民众的佛教神灵信仰——以石刻、造像为中心》(合著),《五台山研究》2010年第1期。
  52. 《〈金刚经〉“应无所住”释义》,《寒山寺佛学》第六集,人民出版社2010年5月。
  53. 《西部地区宗教的结构及发挥积极作用的领域》,《中国宗教》2010年第5期。
  54. 《观音因缘启宏著 福地呈祥唱梵音》,《观音道场 千年福地——中国遂宁观音文化研究》,宗教文化出版社2010年3月版。
  55. 将西部地区和谐宗教研究引向深入》(合著),《中国民族报·宗教周刊》2010年2月2日。
  56. 《法显的内在品格及其当代启示》,《东晋求法高僧法显与佛国记》,宗教文化出版社2010年4月。《法显故里话法显》三晋出版社2014年12月全文转载。
  57. 《法显对5世纪初北印度民间佛教信仰的考察》(合著),《东晋求法高僧法显与佛国记》,宗教文化出版社2010年4月。
  58. 《观音名称在长安的历史演变与争论》,《首届长安佛教国际学术研讨会论文集》,陕西师范大学出版总社有限公司出版,2010年8月。
  59. 《西部地区的宗教结构与社会文明》,《和谐宗教与文明城市》,宗教文化出版社,2010年6月。
  60. 《新世纪以来中国学者的韩国佛教研究》(合著),《南京晓庄学院学报》2010年第4期。
  61. 《宗教文化在构建和谐社会中的作用》,《文化建设与构建和谐社会》,西北大学出版社2010年6月。
  62. 《生命的特性与生命的关怀》,《在少林寺听讲座》,上海交通大学出版社,2010年7月。
  63. 《陕西历史文化资源的五大劣势及秦岭宗教文化的弥补作用》,《秦岭论坛》2010年。
  64. 《关于重塑终南山世界文化名山地位的思考》,《终南文化研究》2010年春之号。
  65. 《终南山佛教的十大历史地位》,《终南文化研究》2010年冬之号。
  66. 《大乘佛教的悲智精神》,《忻州师范学院学报》2009第1期。
  67. 《生命的特性与生命的关怀》,《禅露》2009年秋季号。
  68. 《佛教死亡理论的建构——〈佛说死亡:死亡学视野中的中国佛教死亡观研究〉评介》(合著),《五台山研究》2009年第1期。
  69. 《释迦牟尼佛舍利及其在佛教信仰中的地位》,《释迦塔与中国佛教》,宗教文化出版社2009年8月。
  70. 《重塑终南山世界文化名山地位》,《陕西蓝皮书 陕西文化发展报告》,社会科学文献出版社2009年3月。
  71. 《汉魏西晋时期印度观音信仰向中国的传播》,《觉群佛学》,宗教文化出版社2009年2月
  72. 《当代人间佛教所面临的核心理论问题》,《人间佛教的当今态势与未来走向:海峡两岸学术研讨会论文集》,佛光山文教基金会出版,2009年8月。
  73. 《当代佛寺文化资源的定位与开发》,《宗风》夏之卷,宗教文化出版社2009年9月。
  74. 《<观音信仰民俗探源>序》,《观音信仰民俗探源——本土观音民俗文化及其传承开发研究》,巴蜀书社2008年10月第二次印刷版。
  75. 《略谈佛教思想研究中被忽视的几个领域》,《人文学人——张岂之教授纪事》,西安出版社2008年1月。
  76. 《佛教的人间性与超人间性及当代人间佛教的困境与出路》,《佛教与现代化》,宗教文化出版社2008年1月。
  77. 《当代中国佛教公众形象的构成要素及其相互关系》,《和谐社会与道风建设——2007年中国佛教公众形象主题论坛文集》,宗教文化出版社2008年2月。
  78. 《古代印度观音信仰与般若思想的合流》,《吴越佛教》第3集,宗教文化出版社2008年2月。
  79. 《论玄奘对古代印度观音灵验信仰的考察》,《第三届国际玄奘学术研讨会论文集》,四川出版集团四川辞书出版社,2008年1月。
  80. 《上马杀贼,下马学佛——中国佛教界在抗日战争中所发挥的十大积极作用》,《毗卢寺与近现代中国佛教》,宗教文化出版社2008年5月。
  81. 《奥运会开幕式中的五大佛教元素》,《中国民族报》2008年8月19日。
  82. 《东晋南北朝时期印度观音信仰向中国的输入》(5万字)《寒山寺佛学》2008年刊。
  83. 《新世纪以来中国学术界在几个重要领域的佛教研究综述》(5万字,合著),《寒山寺佛学》2008年刊。
  84. 《中国观音的基本体系》,《宝藏》2008年第1期。
  85. 《佛顶舍利的历史渊源》,《中国民族报·宗教周刊》2008年12月5日.
  86. 《古代印度观音救难信仰与西方净土信仰的融和》,温金玉主编:《中国净土宗研究》,宗教文化出版社,2008年12月。
  87. 《太虚大师与康寄遥居士》,释怡藏、温金玉主编:《潮音永辉——几年太虚大师示寂60周年文集》,宗教文化出版社2008年11月。
  88. 《东汉时期印度佛教民间化的历史嬗变》(合著),《五台山研究》2008年第3期
  89. 《汉魏西晋时期印度观音信仰向中国的传播》(6万字),《觉群佛学》2008年刊。
  90. 《铃木大拙对西方禅佛教发展的影响》(合著),《西北大学学报》2008年第5期。
  91. 《〈菩提达摩来华年代考〉质疑》,《社会科学评论》2007年第3期。
  92. 《楚山绍奇禅师念佛禅思想的基本特征》,《禅心映天成 显密照石经——纪念楚山禅师诞辰600周年学术研讨会论文集》,宗教文化出版社2007年3月。
  93. 《论禅佛教内在形态诸要素在构建社会主义和谐社会中的作用》,《禅和之声——禅宗优秀文化与构建和谐社会学术研讨会论文集》,宗教文化出版社2007年3月。
  94. 《唐玄宗〈通微道诀〉的人生和谐之道》,《和谐世界 以道相通——国际道德经论坛论文集》宗教文化出版社2007年4月。
  95. 《当前世界宗教的基本动向及其对我国构建和谐社会的影响》,《当代中国民族宗教问题研究》第2集,甘肃民族出版社2007年8月。
  96. 《试析晋阳佛教文化的内涵、特色与开发利用》,《晋阳学刊》2007年第6期。
  97. 《宗教心理与社会和谐》,《中国宗教》2007年第5期。
  98. 《构建和谐社会:佛教的理论资源与实践借鉴》,《法音》2007年第4期。
  99. 《当前世界宗教对我国构建和谐社会的影响》,《甘肃统战理论研究》2007年第2期。
  100. 《印度古代观音信仰的最初形态》,《人大复印资料—宗教》2007年第1期。
  101. 《古代印度观音信仰的起源》,《观世音菩萨与现代社会:第五届中华国际佛学会议中文论文集》,台湾法鼓文化出版社,2007年4月。
  102. 《关于人文西安建设的几点建议》,《西安民讯》2007年第2期。
  103. 《中西方邪教基本概念志之區別》,《西北大學學報》2007年第1期。
  104. 《论宗教历史文化资源开发的基本原则》,《两岸文化创意产业发展论集》,陕西人民出版社2007年1月。
  105. 《真禅法师佛学思想与实践的人间性特征》,《真禅法师与当代佛教》,宗教文化出版社2006年6月。
  106. 《试析真禅法师佛学思想的基本特征》(合著),《真禅法师与当代佛教》,宗教文化出版社2006年6月。
  107. 《普贤十大行愿的基本结构及其现代意义》,《普贤信仰与中国文化》,中华书局2006年11月。
  108. 《论宗教历史文化资源开发的基本原则》,《两岸文化产业发展论集》,陕西人民出版社2006年11月。
  109. 《宗教在构建和谐社会中发挥作用的领域和途径》,《中国宗教》2006年第11期。
  110. 《宗教力量的基本结构及其在构建和谐社会中的作用》,《人文杂志》2006年第2期;
  111. 《楚山绍奇禅师念佛禅的基本特征》,《西南民族大学学报》2006年第2期;
  112. 《观音信仰研究现状述析》,《中国宗教研究年鉴(2003-2004年)》,宗教文化出版社2006年4月;
  113. 《印度古代观音信仰的最初形态》,《世界宗教研究》2006年第3期;
  114. 《观音信仰的中国化》,《山东大学学报》2006年第4期;
  115. 《胡适宗教研究方法关键词的解读》(合著),《江南大学学报》2006年第5期。
  116. 《佛教的超人间性与人间佛教》,《哲学研究》2005年第7期;
  117. 《观音与文殊:悲智双运的理论价值与实践意义》,《中国宗教》2005年第6期;
  118. 《宗教信仰对消费行为的十大影响》,《中国宗教》2005年第11期;
  119. 《佛教的和谐理念》,《中国民族报》2005年5月31日宗教版;
  120. 《佛教修道体系对构建和谐社会的启示》,《中国民族报》2005年6月3日宗教版;
  121. 《佛教在构建和谐社会中大有可为》,《中国民族报》2005年6月7日宗教版;
  122. 《中西方邪教的宗教性及其基本特征》,《广州社会主义学院学报》2005年第3期(人大复印资料《哲学文摘卡》2005年第4期第64-65页摘录);
  123. 《邪教的多维透析——兼论中西方邪教之区别》,《五台山研究》2005年第4期;
  124. 《什邡马祖禅文化资源开发的可行性、基本原则和几点建议》,《佛学研究》2005年刊;
  125. 《白话〈通微道诀碑〉》,《三秦道教》2005年第3期;
  126. 《从民间观音信仰看印度佛教文化同中国道教文化的对话》,《人文杂志》2004年第1期。
  127. 《中国最早大规模翻译佛经的场所:敦煌寺考》,《西北大学学报》2004年第1期。
  128. 《关于宗教与社会主义社会相适应问题的理论思考》,《高等教育研究》2004年第4期;
  129. 《当代亚太地区宗教的全面展示》,《中国禅学》第三卷,中华书局2004年11月;
  130. 《空海在长安求法期间在语言文学方面的追求与成就》,《空海入唐1200周年纪念文集》,三秦出版社2004年10月;
  131. 《从中国民间信仰看印度佛教文化与中国儒教文化的对话》,《吴越佛教学术研讨会论文集》,宗教文化出版社,2004年10月。
  132. 《秦巴山区佛教的几个特点》,《峨眉山与巴蜀佛教学术研讨会论文集》,宗教文化出版社2004年6月;
  133. 《一处罕见的民间宗教活化石——太兴山民间宗教调查研究》,《世界宗教研究》2003年第3期。
  134. 《古代印度的观音灵验信仰》,《西域记风尘》,台湾经典杂志出版,2003年8月。
  135. 《如何准确定义宗教——兼与李申先生商榷》,《哲学研究》2002年第11期。
  136. 《从华严经学到华严宗学》,《中国禅学》,中华书局2002年6月。
  137. 《深挖区域文化内涵,加快实际应用研究》,《五台山研究》2001年第4期。
  138. 《南亚研究领域的一部开拓创新之作》,《南亚研究季刊》2000年第1期。
  139. 《中国观音文化基本结构解析》,《哲学研究》2000年第4期。
  140. 《从当代宗教的基本形态看宗教与社会主义社会相适应的几个特性》,《世界宗教研究》2000年第1期。
  141. 《有关阿育王的汉文资料概论》,《西北大学史学丛刊》第3集,三秦出版社2000年12月。
  142. 《鸠摩罗什与真谛入华前后命运同异之比较》,《中国佛学》第3卷第1期(2000年4月),又选入《中国古代史论文集》(西北大学出版社2004年6月)和《佛教与中国传统文化——杨曾文先生七秩贺寿文集》(中国社会科学出版社2009年3月)。
  143. 《依据汉文资料对阿育王即位前几件重大史实的考证》,《南亚研究》1999年第2期。
  144. 《明末清初禅宗的基本走向》,《中国哲学史》1999年第3期。
  145. 《观音文化研究回顾》,《中国佛学》第2卷第1期(1999年4月)。
  146. 《中国观音文化的基本特征》,《正法研究》1999年创刊号。
  147. 《关于金刚经产生时间问题的再探讨》,《西北大学史学丛刊》第2集,(《中国西北大学•奥地利萨尔茨堡大学丝绸之路国际学术研讨会论文集》),三秦出版社1999年8月。
  148. 《〈金刚经〉玄奘译本对罗什译本的补正作用》,《玄奘研究文集》(第2届国际玄奘学术研讨会论文集)陕西师范大学出版社1999年。
  149. 《儒道思想对中国民间观音信仰的影响》,《中国佛学》第1卷第1期(1998年10月)。
  150. 明末清初中国汉传佛教各宗派的基本特点》,《西北大学学报》1998年第1期。
  151. 《中国汉传佛教的观音信仰体系》,《宗教哲学》第4卷第1期(1998年1月)。
  152. 《寻访敦煌寺》,台湾《南海杂志》总第182期(1998年7月)。
  153. 《试论古代观音信仰的四种形态》,《南海杂志》第176期(1998年1月)。
  154. 《〈法华经〉与古代南亚和东亚的观音信仰》,《东南文化》《天台山文化专号》1998年。
  155. 《从康寄遥西安弘法看佛教前途之开展》,《佛学研究论文集》佛光出版社1998年4月。
  156. 《应当重视对陕西佛教历史遗存的调查研究》,《三秦论坛》1998年第2期。
  157. 《当代中国宗教的基本形态及其发展趋势》,《世界宗教研究》1998年第3期。
  158. 《陕西现存最古的寺院——敦煌寺》,《陕西民族宗教》1998年第3期。
  159. 《关于开展当代居士佛教与僧尼佛教研究的一些思考》,《大道》(中国宗教学会会刊)1998年第6期。
  160. 《试论观音所证的法门》,台湾《普门》1997年第7期。
  161. 《观音法门略释》,《五台山研究》,1997年第3期(《人大复印资料》1997年第6期全文转载)。
  162. 《观音文化简论》,《人文杂志》1997年第1期。
  163. 《观音思想的组成、架构与主要特点》,《宗教哲学》第3卷第1期(1997年1月)
  164. 《宗教信仰对消费行为的影响》,《陕西民族宗教》1997年第3期。
  165. 《〈金刚经〉双谴否定法浅析》,《华夏文化》1997年第2期。
  166. 《〈金刚经〉与清净心的培养》,《禅露》1997年第2期。
  167. 《中印佛教观音身世信仰的主要内容和区别》,《中华文化论坛》1996年第4期。
  168. 《〈金刚经〉六种汉语译本之比较》,《纪念少林寺建寺1500周年国际学术研讨会论文集》,宗教文化出版社,1996年6月。
  169. 《观音信仰对中国古代艺术的影响》,《华夏文化》1996年第4期。
  170. 《〈金刚经〉玄奘译本浅析》,《玄奘研究文集》(第一届国际玄奘学术研讨会论文集),中州古籍出版社,1995年12月。
  171. 《康寄遥居士在近代陕西佛教复兴中的作用》,《三秦文史》1994年第7期。
  172. 《观音文化的宗教意义》,载《观音菩萨传》附录,三秦出版社1994年6月。
  173. 《观音菩萨的身世、显化与灵感问题浅析》,载《观音菩萨传》,三秦出版社94年6月。
  174. 《金刚经的传承与文本》,《宗教研究论集》陕西人民出版社1994年5月。
  175. 《康寄遥居士与佛化社》,《法音》(中国佛教协会会刊)1993年第2期。
  176. 《试论金刚经的地位、流传和影响》,《南亚研究》1989年第2期。

 

 

(二)著作:

 

  1. 《南北朝佛教编年》(合著),三秦出版社2018年3月。
  2. 《世界佛教通史》第三卷(合著),中国社会科学出版社2015年。
  3. 《终南意趣》,陕西人民出版社 2015年1月
  4. 《终南法脉》(合著),陕西人民出版社 2015年1月
  5. 《四大菩萨与民间信仰》(合著),上海人民出版社出版,2011年12月第1版。
  6. 《印度古代观音信仰研究》,陕西人民出版社2006年5月。
  7. 《观音信仰的渊源与传播》,宗教文化出版社2008年6月。
  8. 《观音菩萨传》,三秦出版社1994年6月。
  9. 《金刚经鉴赏辞典》,上海辞书出版社2014年。
  10. 《法华经鉴赏辞典》(合著),上海辞书出版社2014年。
  11. 《真谛大师传》,台湾佛光出版社1997年4月。
  12. 《世亲大师传》,佛光文教基金会出版社1998年5月。
  13. 《世界十大皇帝》(撰写其中的《阿育王》),三秦出版社1998年9月。
  14. 《白话法华经》,三秦出版社2002年10月第2版。
  15. 《白话金刚经》,三秦出版社2002年10月第2版。
  16. 《十大高僧》(合著),三秦出版社1997年5月。
  17. 《金刚经般若思想初探》,台湾佛光文教基金会出版社2001年4月第1版。
  18. 《慈悲喜舍——佛教菩萨观》,宗教文化出版社2009年5月。
  19. 《陕西中国汉传佛教祖庭研究》(合著),陕西人民出版社2006年7月
  20. 《法门寺》(20万字),(合著),人民出版社2009年5月。
  21. 《佛》(合著),西北大学出版社1993年12月。
  22. 副主编《南亚中东研究》,西北大学出版社2000年12月。
  23. 《当代世界文化名人辞典》宗教类辞条40个,北京燕山出版社,1992年8月。
  24. 《三秦历史文化辞典》佛教类95个辞条,陕西教育出版社,1992年10月。
  25. 《佛教大辞典》词条2万字(国家“十五”重点图书出版规划项目),江苏古籍出版社2002年12月。
  26. 主编《终南山文化丛书》,已经出版6册:《终南守望》《终南隐士》《终南高僧》《终南法脉》《终南意趣》《终南古刹》,陕西人民出版社2013-2015年。
  27. 主编《论藏名著选编》,已经出版《弥勒五论》、《菩提道次第略论》、《指月录》(5卷本)、《瑜伽师地论》(4卷本)、《新华严经合论》(4卷本)、《宗镜录》(4卷本)、《天台八部》(4卷本)等,西北大学出版社2004年11月、2005年11月、2007年11月。
  28. 主编:《佛教与当代文化建设学术研讨会论文集》,西北大学出版社2013年10月。
  29. 《民国西安词典》,宗教部分共7万字,陕西人民出版社2012年。
  30. 《陕西省志·宗教志》,副主编,负责大纲与凡例的制定,撰写概述、佛教、宗教事务、大事记部分,共38万字。陕西人民出版社,2012年5月第1版。

 

 

        五、科研项目

  1. 2018年度国家出版基金项目:《汉魏两晋佛教编年》,资助金额15万元。
  2. 2014年6月至今,主持国家社科基金重点项目:宋元明清时期中国汉地的观音信仰研究(14AZJ002)资助金额35万元。
  3. 2007至2013,主持国家社科基金项目:宗教在促进西部社会和谐方面的作用研究(07xzj001)资助金额9万元。
  4. 2015年度国家出版基金项目:《南北朝佛教编年》,资助金额14万元。
  5. 2008-2009年主持中央统战部统一战线理论研究重点课题“宗教在西部大开发中在促进经济社会和谐发展中的积极作用研究”(STZ[2008]02)。
  6. 2007年-2009年主持陕西省宗教志编写项目。
  7. 2006年10-12:主持陕西省哲学社会科学基金项目“宗教在构建社和谐社会中的作用研究”(06C008Z)。
  8. 2005年6月至2006年6月,主持陕西省政府专项科研项目“陕西省中国汉传佛教祖庭研究”。
  9. 2005年11月至2006年11月,主持教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目《民间信仰与中国社会研究》(04JZD00030)中的一级子项目“观音信仰与中国社会”。
  10. 2005年2月至12月,主持陕西省统战理论研究会重点项目“当前世界宗教的最新动向及其对我国的影响”(STZ[2005]27)。
  11. 2004年2月至12月,主持陕西省统战理论研究会重点项目“关于宗教与社会主义社会相适应的几个理论问题的思考”。
  12. 2003年1月2004年6月,主持陕西省教育厅人文社会科学项目“中西方邪教比较研究”(02JK022)。
  13. 2003年5月2006年12月,参加国家社会科学基金特别委托项目“中华大藏经点校工程”(02@ZH002)(初期投资150万元)。2008年1月至今,作为编委之一主持其中的部分编审工作。
  14. 1999年9月至2000年9月,主持西北大学科研基金项目“古都长安与中国文化史上的‘金刚经现象’”(99NW07)。
  15. 1998年12月至2000年7月,主持西北大学跨世纪人才资助项目“观音文化研究”。
  16. 1997年12月至1999年12月,主持陕西省教育厅人文社会科学项目“陕西佛教的历史遗存及其开发利用”。
  17. 1996年参加法门寺地宫、大唐芙蓉圆宗教文化区等历史文化类项目的设计论证。
  18. 1994年3月至1995年8月,参加陕西省社会科学院与美国哈佛大学人类学系合作项目“陕西穆斯林社区文化研究”。
  19. 2010年以来,参与国家新闻出版总署项目“《中华大藏经(汉文部分)续编》校点工程。

 

        六、学术讲座:

近年来曾为中纪委、中国佛教协会、陕西省委统战部、陕西省委组织部干部培训基地、陕西省财政厅、西安市委组织部干部培训基地、西安市委统战部、西安市宗教事务局、榆林市统战部、湖州市统战部、北京横山书院、华夏儒商学院、复旦大学管理学院、清华大学经济管理学院、中山大学继续教育学院、北京大学MBA课程班、台湾大学文学院、佛光大学佛教学院、台湾南华大学宗教研究所、佛光山丛林学院、澳大利亚南天讲坛、新西兰佛光山、西北大学国际商学院、西北大学经济管理学院、西北大学公共管理学院、西华师范大学历史文化学院、鲁东大学哲学院、少林问禅百日峰会、广东省禅宗研究基地、中国佛学院普陀山学院、浙江省佛学院、浙江省会稽山中华弥勒文化研究中心、陕西师范大学慈辉论坛、西安交通大学学而讲坛、陕西省社会科学院无名讲坛、西北大学导师讲坛、西安电子科技大学人文学院、陕西省图书馆“陕图讲坛”、陕西文化户外大讲堂、西安市佛教协会雁塔论坛、山西省太原市佛教协会白云讲坛、终南学社的终南大讲堂、陕西道心学堂、扬州讲坛、渭水讲坛、江苏云湖书院、安徽水西书院名家讲坛、江苏如皋般若讲堂等上百家党政机关或教育与文化机构做学术讲座,涉及佛学、国学、哲学以及宗教学等领域的相关课程。

 

        七、文化资源保护与开发:

多年来也一直关注传统文化尤其是佛教文化资源的保护和开发利用。先后参与过法门寺唐代地宫全面装修设计项目的论证与评审、法门寺新景区的各种不同规划设计方案的评审及合十舍利塔建成后的舍利安奉大典设计审定,长安区旅游规划评审,参与大唐芙蓉园文化项目设计论证,主持陕西铜川香山-照金风景区佛教文化资源及开发论证,主持法门灵境项目的设计论证,主笔九华山大愿文化园的文化策划项目和彬县大佛寺文化策划项目,参与三亚南山观音苑景区、连云港竹岛北海观音寺、五台山普庵寺、江西柘林湖观音寺、陕西神德寺、浙江舟山观音法界、终南山南五台等多处佛教文化资源开发设计与咨询工作,应邀考察了四川遂宁广德寺、广东华林寺、四川罗汉寺、山东兖州兴隆寺、山西应县木塔以及陕西地区的多家佛教寺院,就这些寺院的文化资源的类型及其特色定位与保护开发等提出很多建设性意见。

 

        八、社会服务

参与并直接起草陕西省申办第一届世界佛教论坛报告,参与筹办国际道德经论坛,作为第二届世界佛教论坛筹委会委员直接参与本次论坛筹办,主持省委干部文化培训系列中的宗教文化培训班,通过中央电视台、凤凰卫视、西安电视台、《华商报》、《西安晚报》、《陕西日报》、《城市经济导报》、陕西人民广播电台等媒体以及多次宣传终南山宗教文化资源的地位和价值,在省政协主办的“陕西文化产业发展研讨会”、省政府主办的“长安文化论坛”、华商报与多家单位联合主办的“走进大秦岭”系列文化论坛上呼吁重视终南山宗教文化资源的重要地位。连续四年通过政协提案呼吁重视终南山宗教文化资源并提出具体的保护和利用建议,并在市政协常委会、终南大讲堂、北京横山书院、北京大学国学百家讲坛、少林寺百日峰会等处宣传陕西佛教文化资源的历史地位与当代价值。

 

        九、学术活动(2015年以前)

 

2015年

  1. 11月28—29日,出席由陕西省宗教事务局、西北大学、陕西省佛教协会、陕西宗教文化交流协会联合主办、西北大学佛教研究所承办的“玄奘与丝绸之路学术研讨会”,除了提交论文《玄奘与中印古代文明交往刍议》外,还在主题论坛和闭幕式上担任主持。
  2. 11月16日,在杭州出席《中华大藏经(汉文部分)·续编》2015年编纂工作会议。
  3. 11月11日,在西北大学主办“佛道关系学术座谈会”,邀请佛教和道教界的部分职业人员参加,并作主持和总结发言。
  4. 11月8日,在西安出席由西安电子科技大学人文学院主办的“终南山文化遗产研讨会”,做《终南山文化申遗所面临的六大问题》的发言。
  5. 10月24日,在无锡出席由中国佛教协会、中国宗教文化交流协会主办的第四届世界佛教论坛,除了提交《从观音学看现代佛教教育的发展趋势》外,还在三个新媒体论坛之一的“东来西去——丝绸之路上的佛教文明”中与郝春文、王邦维一起做主讲嘉宾。
  6. 8月28—29日,在泾川出席由平凉市委宣传部主办、中共泾川县委、县政府承办的的“2015首届丝绸之路与泾川文化学术研讨会”,做题为《泾川佛教文化的基本内涵》的发言,并在大会闭幕式上做学术总结。
  7. 8月20日,在河南出席由少林寺主办的“首届海峡两岸青年佛教论坛:佛教文化与民族复兴”,做题为《当代中国大陆佛教的社会生存空间》的发言,并对当天下午的论坛做总点评。
  8. 7月4—5日,在日本出席由日本鹤见大学佛教文化研究所与台湾佛光大学佛教研究中心联合主办的“2015年国际学术研讨会——东亚佛教的形成与发展”,做题为《佛光山人间佛教的新气象及其对大陆佛教的启示》的大会发言。
  9. 6月6—8日,在北京出席由北京大学东方文化研究院和新加坡炎黄国际文化协会联合主办的“21世纪东方文化论坛”,做题为《人类文化多元一体格局的内在动力及其在文化存在形态与发展进程中的意义》的发言。
  10. 5月23日,在西安出席由陕西省政府主办、西北大学和陕西省教育厅承办、中国民主建国会陕西省委员会协办的“文明对话.长安论坛——丝绸之路:在多元重构中复兴”,做题为《中印古代文明交往中的中国精神》的发言。
  11. 5月13日,在北京出席由中国佛教协会主办的“文明互鉴——弘扬玄奘精神座谈会”,做《以玄奘为中心,挖掘中印文明交往的基本精神》的发言。
  12. 5月12日,在西安主持中印古代文化交流学术座谈会,并做《中印古代文化交往没有武力征服》的发言。
  13. 4月12—13日,在北京出席由深圳弘法寺与北京大学佛学教育研究中心联合主办的“本焕长老与当代佛教”学术研讨会,做《中国佛教的国际性和国际化》的发言。
  14. 3月21—22日,在江苏宜兴,出席由南京大学中华文化研究院主办、佛光山人间佛教研究院和佛光祖庭宜兴大觉寺协办的“第三届星云大师人间佛教理论实践学术研讨会”,做《大陆人间佛教所面临的主要问题》的发言。

 

2014年

1、2014年12月5—8日,在马来西亚出席由马来西亚佛教居士总会指导,古晋佛教居士林主办的第四届世界居士佛教论坛,提交论文《中国当代居士佛教的使命与挑战》,并被安排为大会主讲人,有多国代表与会。

2、2014年12月12—14日在台湾出席由佛光山主办的第二届人间佛教座谈会,发表《人间佛教与传统佛教的融和发展》,有多个国家和地区的代表与会。

3、2014年11月19日,参加由陕西省佛教协会、陕西省政协文化教育委员会主办、兴教寺承办的“恭贺兴教寺申遗成功暨丝绸之路佛教文化发展高峰论坛”,担任大会主持,并就《广修供养的文化品位》做了发言。

4、2014年10月26日,在西安出席由西北大学佛教研究所主办的首届西安居士佛教论坛,并作大会开幕式致辞和学术总结。

5、2014年10月10日—13日,在浙江绍兴出席由会稽山佛教协会、稽山书院主办、南开大学宗教文化研究中心和绍兴文理学院协办的“弥勒文化暨支遁与魏晋南北朝佛教国际学术研讨会”,作大会主旨发言,论文题目是《弥勒下生信仰的渊源及其在东晋南北朝时期的变异》,来自美国、新加坡、加拿大、德国、日本等国家的代表参加。

6、2014 年 9 月 19 日至 21 日出席由浙江省奉化市委统战部、奉化市民族宗教事务局、浙江大学佛教文化研究中心主办的“第三届中国弥勒文化节暨太虚大师思想学术研讨会”,提交论文《从印度弥勒与观音造像之异同考察其信仰之联系》,并作大会学术总结。

7、2014年9月5日—7日在浙江湖州出席由中国观音文化研究中心主办,湖州观音文化研究会承办的“第三届中国观音文化研讨会暨湖州首届观音文化研讨会”,提交论文《试论观音学的几个特征》,并在大会开幕式上致辞,同时在研讨会环节还做了大会发言。

8、2014年7月12日,出席由生态文明贵阳国际论坛组委会主办,贵州省铜仁市人民政府、贵州省民宗委、中国宗教杂志社、贵州省宗教学会、贵州省佛教协会承办的“中国梵净山生态文明与佛教文化论坛”,提交论文《梵净山的佛教文化定位及其开发建议》,并做大会发言。

9、2014年7月3-4日出席由吉尔吉斯共和国教育科学部及外交部、经济部、文化信息旅游部、比什凯克卡拉萨耶夫人文大学、比什凯克人文大学孔子学院共同举办的“丝绸之路经济带的科学与实践研讨会”,大会发表论文《丝绸之路的历史地位与精神资源》。

10、2014年6月21日至22日在四川青神出席由四川北新大弘置业有限公司与青神县德云寺联合主办的“首届西部观音文化发展高峰论坛”,提交论文《观音文化在实现人类生活需求方面的价值》,并作大会主旨发言。

11、2014年6月6-8日在西安出席由中国宗教学会主办、西北大学承办的“宗教与丝绸之路”高层论坛暨2014年中国宗教学会年会,提交论文《丝绸之路与人类文明交往》。

12、2014年5月29日至30日, 在普陀山出席由浙江大学全球化文明研究中心主办,美国过程研究中心中国部协办,普陀山国际佛教文化交流中心承办的“心理学与宗教:佛学与过程思想的心身关系研究国际研讨会”。来自美国、加拿大、日本的11位国外学者,以及来国内著名大学的14位学者参加了本次研讨会。提交论文《观音学与中国文化的建构》,并作大会发言,同时作第二场大会主持。

13、2014年5月11日至13日,出席由山东省普觉公益慈善基金会主办、山东合卢寺承办的的“药师佛与当代社会学术研讨会”,并以《药师佛十二大愿的基本结构解析》为题作大会发言,主持第三场大会,同时还应邀在大会期间做《药师佛十二大愿解析》的学术报告。

14、2014年4月19日至20日,出席由法门寺博物馆、法门寺、法门寺佛学院、法门寺佛文化景区管委会联合主办,宝鸡市法门寺文化研究会、北京谦泰和文化传播有限公司协办的“法门寺佛舍利学术研讨会”,提交论文《佛指舍利的历史地位与当代意义》,做大会发言,同时作大会学术总结。

15、2014年2月27日在西安参加由中国国际商会、中华文化促进会主办,西北大学、大唐西市文化产业投资集团承办的共建丝绸之路经济带之“四丝”项目研讨会,并作为对话嘉宾在大会发言,主题是丝绸之路在人类文明交往史上的地位与文化内涵及其对当代建设丝绸之路经济带的启示。

 

2013年

  1. 2013年12月6日,出席由北京大学哲学系主办、北京大学宗教文化研究院与北京大学佛学教育研究中心承办的中国传统文化反思与展望学术研讨会,并与洪修平教授一起主持了其中的“佛学与中国宗教史分论坛”。
  2. 2013年12月8-9日,出席由中国社会科学院世界宗教研究所、中国宗教学会主办的“世界宗教与文化战略”研讨会,做《西部宗教的十大特征》的大会发言。
  3. 12月20日,出席由普陀山国际佛教文化交流中心主办的“如易阁落成典礼暨观音文化与生活实践”研讨会。
  4. 2013年9月12日,出席由北京大学宗教学系、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所、中国社会科学院佛教研究中心联合主办的“净慧长老与生活禅”学术研讨会,发表论文《禅外透视“生活禅”》。
  5. 2013年9月7日在广西柳州出席由柳州市佛教协会、柳州开元寺主办的“首届柳州开元论坛”,会议分为上下两场,出了大会发言外,还主持了下半场的大会。发言题目《关于开元寺的几个问题》。
  6. 2013年7月11日至13日,出席由香港中文大学人间佛教研究中心与中国佛教学会联合举办的第一届中国佛教研究研讨会,发表《中国佛教学术研究的两种失衡》。

(当年统计未完成,待续)

 

2012年

1、2012年12月18日至19日,在武汉出席由湖北省佛教协会主办、武汉灵泉寺承办的“首届药师佛文化与健康禅学术研讨会”,来自斯里兰卡、柬埔寨、孟加拉、泰国、法国、乌干达、马来西亚、老挝、墨西哥、缅甸、蒙古、巴拉圭、中国台湾、中国香港等十八个国家和地区的僧王和诸山长老、专家学者近200人与会。提交论文《试论佛教生命观的精神性》,在大会开幕式上作主题学术报告,题目是《积极挖掘佛教生命观的丰富内涵》,并作第一场和第二场的大会主持。

  1. 2012年10月21-23日,在陕西铜川耀州区出席“铜川市耀州区神德寺文化遗迹专家研讨会”,作大会首位发言,并作大会学术总结。

3.2012年5月21日至24日在苏州西园寺出席中国社会科学院创新工程项目《东西方佛教思想发展史》工作会议。

4.2012年10月28日在西安大慈恩寺出席由杜继文教授主持召开的“《中华大藏经(汉文部分)•续编》2012年度编纂工作会议”。

5.2012年7月28—29日在山东省海阳市盘石镇佐定山城出席由中国社会科学院世界宗教研究所、中国宗教学会、中国文化书院-三智道商国学院和山东省海阳市沛溪书院共同主办的“中国佛教在国家文化战略中的地位和作用——2012海阳论坛”,并作大会主旨发言。

  1. 2012年9月7日在海南雨林仙境温泉度假酒店出席保亭玉佛造像学术研讨会,并做大会主题发言,题目是《观音造像之现状及突破现状之途径》。
  2. 2012年6月23—24日主持由西北大学佛教研究所和香港中华密教学会联合主办的“佛教与当代文化建设”学术研讨会开幕式,并发表《对当前佛教热点问题的一些思考》。

(当年统计未完成,待续)

 

2011年

1、2011年7月15-16日在北京国际饭店出席由中国社会科学院世界宗教研究所、中国宗教学会联合主办的“宗教与和平发展”学术研讨会暨中国宗教学会第七次全国会议,并做大会发言“宗教在当代文化发展战略中的作用”。

2、2011年9月17-18日,在北京中国人民大学出席“锲而不舍 金石可镂——纪念方立天教授从教50周年研讨会”,提交论文《儒释道三教关系刍议》,并提交纪念性文章《大师的风采在于智慧的启迪》。

3、2011年3月26日—27日在南京大学出席教育部哲学社会科学研究(2010年度)重大课题攻关项目 “百年佛学研究精华集成”开题报告会及“百年佛学研究的回顾与展望”高层学术研讨会,分别就百年佛学集成的编辑和当代佛教研究的几个热点问题作了发言。

4、2011年6月12日-13日,在河北省南和县影剧院出席由河北省邢台市民族宗教局、中共南和县委、南和县人民政府、南和县佛教协会主办,河北省佛教协会、邢台市佛教协会协办的“首届观音信仰与南和历史文化研讨会”,在学术研讨部分首先发言,主要内容是关于南和县观音文化的渊源、特征、文化优势以及保护与开发的建议。

5、2011年6月20日下午,出席陕西省委省政府召开的“全省部分市县领导和学者宗教工作座谈会”,在发言中从八个方面对当代中国传统宗教面临的主要问题进行了阐释。省政协副主席、省委统战部部长周一波主持,省委副书记王侠、省政府副省长景俊海出席会议并讲了话,来自全省部分厅局和部分市县的主要负责人以及相关部门的领导干部共60人参加了会议。西安市委常委、统战部部长张雷、榆林市委副书记陆治原、省国家安全厅副厅长孙亚男等8人在本次会议上发了言。

6、2011年8月11日上午在省委西院七层会议室出席省委统战部、省宗教局召开的陕西省宗教工作座谈,就当前中国宗教问题作了发言。

7、2011年10月3日—4日,参与中国玄奘研究中心、中国人民政治协商会偃师市委员会主办,中国社科院东方哲学研究所、香港玄奘法师研究会协办,玄奘寺承办的第四届玄奘国际学术研讨会,提交论文《玄奘的历史功绩与玄奘的精神境界》。

8、2011年5月27-29日,在河南浚县出席由河南省鹤壁市民族宗教局、鹤壁市旅游局、鹤壁市文物管理局主办,西北大学佛教研究所协办,浚县民族宗教局、浚县文物旅游局、浚县文化广播电视局承办的“浚县大佛高峰论坛”,在开幕式上发言,并主持大会自由交流环节。

9、2011年6月23日在西安西北大学太白校区主持由西北大学佛教研究所主办,广西莲音寺协办的佛教热点问题学术座谈会,并以《关于当前佛教的几个热点问题的思考》为题作了发言。

10、2011年10月10日主持由西北大学佛教研究所主办、广西莲音寺协办的“纪念辛亥百年 反思世纪佛教”百年佛教学术座谈会,并就《百年佛教的几个重大问题》作了发言。

11、2011年11月25-26日,在西安曲江出席由陕西省佛教协会主办,西北大学佛教研究所协办,大兴善寺承办的“大兴善寺与唐密文化学术研讨会”,提交论文《古代印度密教观音信仰向中国的传播》,并作大会学术总结。

12、2011年12月11日主持西北大学佛教研究所主办的“显密关系学术座谈会”,并就显密关系在中国佛教史上的重要地位和学术意义作了阐述。

 

2010年:

1、 2010年2月1日—4日,出席中国佛教协会第八次全国代表会议(北京),会后接受中央政治局常委贾庆林接见。

2、 2010年3月15至19日随终南山佛教文化代表团赴香港访问,3月18日下午在香港佛教文化院举办的佛教文化论坛上讲演《终南山佛教文化的历史地位》。

3、 2010年4月17日,出席由陕西师范大学宗教研究中心主办,台湾华严学会、扶风县法门寺博物馆协办的“首届中国密教国际学术研讨会”(西安)。

4、2010年5月11日,出席由陕西省社会科学院主办的《西北道教史》首发式暨学术研讨会。

5、2009年8月5日,出席首届佛教准提菩萨文化研讨会(河北蔚县),并作《观音信仰的基本体系与基本特征》的主题发言。

6、  2010年6月20日,参与发起并筹办和出席在北京举行的“百态观音名相研讨会”,做主题发言,并与王鲁湘先生分别做两个场次的大会主持。

7、 2010年8月7日,出席由陕西省宗教局、陕西省环境保护厅、西安市国土资源局联合主办的“走进大秦岭”宗教文化论坛,在大会上发表《终南山佛教文化的现代价值》的讲演。

8、 2010年9月4日出席由陕西省环境保护厅、西安市国土资源局、陕西省社会科学院主办的以“绿色秦岭、生态华山”为主题的“2010大秦岭生态论坛”(华阴)。提交论文《陕西历史文化资源的五大劣势及秦岭宗教文化的弥补作用》,并做大会发言。

9、 2010年9月6日出席陕西省宗教文化交流协会主办的“明·十六罗汉图学术研讨会”(西安),提交论文《罗汉信仰的基本内涵、基本特征及其现代意义》,并做大会发言。

10、 2010年10月15日,出席教育部“中华诵·经典诵读行动”暨第九届华夏儒商国学论坛(北京),在大会上主讲《观音文化对现代生活的启示》。

9、  2010年10月16日,出席由中国社会科学院佛教研究中心、中国佛学院、佛教在线联合主办的“佛教护国思想与实践”研讨会,提交论文《抗日战争时期中国佛教界的护国思想与实践》,并做大会发言。

11、2010年10月25日出席山东省佛教协会主办的“明哲佛教教育思想”交流座谈会(烟台),并作大会发言《明哲长老佛教教育思想的基本特点》。

12、2010年11月21日出席由陕西省电视台主办的“2010中华祈福文化高峰论坛”(西安),提交论文《倾听钟声背后的智慧之音》,并在大会上发言。

13、2010年11月26日出席由北京华夏儒商学院在西安主办的首届华夏儒商易学论坛,并在开幕式上作《周易与陕西的渊源及其现代意义》的发言。

14、2010年12月2日至3日出席由《中国宗教》杂志社主办、各全国性宗教团体会刊协办、上海市佛教协会和上海玉佛禅寺承办的“当代宗教媒体的定位与责任研讨会”(上海),提交论文《试论当代中国宗教媒体的社会责任》,并作大会发言。

15、2010年12月30日,出席陕西省社科院宗教研究所成立十五周年学术座谈会,并就本人与宗教研究所的关系及宗教研究所的发展等作了大会发言。

 

2009年:

1、2009年2月6日,应邀参加了西安市旅游局主办的“国家文化旅游示范城市申报讨论会”,并就西安文化资源开发和旅游内涵扩展在会上发言。

2、2009年3月21日,出席在国家图书馆召开的《中华大藏经续编》编委会工作会议,会议就中华大藏经续编的体例、进展计划等问题进行了讨论。

3、2009年3月24-25日,出席由中国社会科学院世界宗教研究所和台湾佛光大学共同主办“人间佛教的当今态势与未来走向”海峡两岸学术研讨会(扬州)。提交论文《人间佛教面临的核心理论问题》,并做大会发言。

4、2009年3月28-4月1日,出席由中华宗教文化交流协会、中国佛教教协会主办的世界佛教论坛(无锡)(西北大学佛教研究所作为协办单位之一),在“佛教的心灵环保”分会场作题为《法显精神对现代心灵环保的启示》的发言。

5、2009年4月20日上午,出席陕西省委统战部召开的“文化统战工作专题座谈会”,并被安排为第一位大会发言。

6、2009年4月27日-29日,出席由中国嵩山少林寺、中国文化书院、北京大学中国哲学与文化研究所主办的“禅宗中国——少林问禅百日峰会”,并在6月14日作“生命的特性与生命的关怀”和“信仰的力量”两场学术报告。

7.2009年5月20日,出席由全球华人华侨联合会、中国六祖寺、韩国龙华寺等联合主办的“佛教六祖祭暨第二届禅文化全球之旅——韩国高峰论坛”。作为中方两位代表之一在大会上发了言。

8.2009年6月27-30日,参加由中国道教文化研究所、中国社会科学院道家与道教研究中心、陕西省道教协会联合主办的“2009骊山问道”大型文化活动,并在本次会议高潮阶段的“儒释道三教和谐论”对话会中,与陕西省社会科学联合会主席赵馥杰教授、华东师范大学刘仲宇教授等等六位嘉宾分别代表儒释道三教,对和谐问题展开讨论和对话。

9、2009年7月18日,出席山西省五台山普庵寺修复工作会议(深圳)。

10、2009年7月26日上午,筹办并参加由美国木鱼项目和西北大学佛教研究所、西安佛教文化研究中心联合举办的“国际杰出青年研究生佛教参学营”(西安)。主持开营仪式并主讲《印度佛教向中国的传播——以长安为考察中心》。来自美国、印度、澳大利亚、荷兰、德国、加拿大、法国以及中国香港、台湾等地的20位佛教专业的博士研究生和7名佛教专业的硕士研究生以及三位从事佛教研究和教学的教授来到古城西安,与西北大学、陕西师范大学、陕西省社会科学院、西安电子科技大学等单位的教授以及西北大学佛教方向的博士硕士研究生一起,就长安佛教进行学术交流和考察活动。

11、2009年9月19日,出席由陕西电视台主办的《2010盛世钟鸣 祈福四海》文化合作研讨会,就2010年新年鸣钟祈福活动阐述了自己的意见。

12、2009年8月15日至16日出席由榆林市民族宗教局主办,陕西省社会科学院协办的2009中国榆林首届关公文化论坛。并在首场大会发言中发表了《关公信仰的基本特征与现代价值》的演讲。

13、2009年9月12日,出席由山东大学教育部重点研究基地犹太教与跨宗教研究中心、山东大学宗教系主办的“倓虚大师在近现代佛教史上的地位和作用”座谈会(淄博),在大会上发表《倓公妙解金刚经》。

14、2009年9月14日,出席由中国社会科学院世界宗教研究杂志社和兖州市人民政府联合主办的“兖州佛教历史文化学术研讨会”(兖州),并在大会上做题为《佛顶舍利的历史渊源》的发言。

15、2009年10月27-30日,参与筹办并出席首届长安佛教国际学术研讨会(西安)。提交论文《观音名称在长安的历史演变与争论》,在大会学术交流上做总结性评议。

16、2009年11月22-23日,出席“和谐宗教与文明城市”迎世博学者论坛(上海),在大会上做题为《西部地区的宗教结构与社会文明》的发言。

17、2009年11月26日,出席由北京大学高等人文研究院、宗教文化研究院、宗教学系联合主办的“21世纪中国宗教研究的方法与议题”学术研讨会(北京),并在大会上做题为《从西部宗教的基本特征看当代中国宗教研究的方法与议题》的发言。

18、 2009年12月31日,出席陕西省社会科学院主办的“陕西文化产业高峰论坛”。发表了《陕西佛教文化资源的基本特征与开发建议》的论文。

 

2008年:

1、2008年7月5日,在北京出席《中华大藏经·续编》(汉文部分)编委会工作会议,并就编辑过程中的一些问题在会上发了言。

2、2008年12月29日参加由陕西省地方志编纂委员会主持的《陕西省志 民族宗教志》评审会议。《陕西省宗教志》是省宗教局主持、李利安教授负责编写完成的。

3、2008年3月21至23日,出席第二届楚山绍绮禅师、能海上师学术研讨会在四川省成都市隆重举行,提交论文《千手千眼观音信仰考》,并主持第一场大会。

4、2008年4月16日,出席“山西晋东南地区观音文化研讨会”,提交论文《中国观音信仰的基本体系》,并作大会发言。

5、2008年4月28日上午,出席佛舍利五重宝塔学术研讨会,并做大会发言,提出《佛舍利五重宝塔的四个特点及“句宗受为守”释义》。

6、2008年5月11日—14日,出席应县人民政府主办、《中国民族报·宗教周刊》协办的“释迦塔与中国佛教”学术研讨会,提交论文《释迦牟尼佛舍利及其在佛教信仰中的地位》,并做大会发言。

7、2008年5月24-25日,出席“首届中国近现代佛教学术研讨会”(江苏南京),提交论文《中国佛教界在抗日战争中的十大积极作用》,并作大会发言和点评。

8、2008年10月23—25日,出席由陕西省政协主办的“陕西2008文化产业发展研讨会”,并做大会发言《重塑终南山世界文化名山地位》。

 

2007年:

1、2007年11月4日上午,出席《中华大藏经(汉文部分)》编辑委员会会议。会议标志着《中华大藏经(汉文部分). 续编》作为国家重大出版工程正式启动。

2、2007年12月9日,纪念太虚大师圆寂60周年学术研讨会在浙江省奉化溪口举行,来自全国各地的120多位学者及佛学院师生参加了开幕式,主持第二场大会。

3、2007年10月11日上午,由山西省临汾市佛协主办、临汾市民族宗教事务局协办的法显学术座谈会开幕式在临汾市金海湾大酒店召开,做第一场大会发言。

4、2007年10月14日至15日,出席在上海举行的“佛教与现代化”——纪念太虚大师圆寂60周年研讨会,并作为第一场大会的点评人,提交论文《佛教人间性与超人间性及当代人间佛教的困境与出路》

5、 2007年12月8日至10日出席由奉化市民族宗教事务局、奉化雪窦资圣禅寺主办,《中国民族报•宗教周报》协办的“潮音永辉——纪念太虚大师圆寂60周年学术研讨会”(奉化),提交论文《太虚大师与康寄遥居士》。

6、2007年9月13-14,出席由闽南佛学院、香港文汇报、厦门大学联合主办,南普陀寺承办的“和谐社会与道风建设·2007中国佛教公众形象主题论坛”(厦门)。提交论文《当代中国佛教公众形象的构成要素及其相互关系》。

7、2007年7月16日至18日出席由西北大学中国思想文化研究所等单位主办的“中国思想史学科建设研讨会——中国思想史研究的回顾与展望”(西安),提交论文《中国思想史研究领域存在的几个薄弱环节》。

 

2006年:

  1. 广州:2006年12月,“禅宗文化与和谐社会学术研讨会”,提交论文《论禅佛教内在形态诸严肃在构建社会主义和谐社会中的作用》。
  2. 北京:2006年12月18-19日,中国宗教学会第六次全国会议及科学发展观与宗教研究学术研讨会。
  3. 武汉:2006年12月15-17日,首届中国湖北禅宗文化论坛,提交论文《明末清初禅宗的圆融之路》。

4.上海:“佛教伦理与和谐社会”学术研讨会,2006年9月28-29,提交论文《论佛教在构建和谐社会中的作用》。

5.成都:第三届国际玄奘学术研讨会,2006年9月20-23日,提交论文《玄奘对古代印度观音信仰的考察》。

6.太原:“佛教本土化与晋阳佛教文化嬗变学术研讨会”,2006年8月19-23日,提交论文《浅析晋阳佛教文化的内涵、特色与开发利用》。

7.广州:菩提达摩与中国禅宗学术研讨会,2006年5月28-30日,提交论文《〈菩提达摩来华时间考〉质疑》。

8.2006年4月,在西安参加“海峡两岸文化创意产业学术研讨会”,提交论文《历史文化产业开发的基本原则》;

9.2006年3月20-24日,在云南参加“普贤信仰与中国文化学术研讨会”,提交论文《普贤十大行愿信仰的基本结构》、《普贤十大行愿的现代意义》;

  1. 2006年3月4-6日,在台北参加“第五届中华国际佛学会议——观音菩萨与现代社会”,提交论文《古代印度观音信仰的起源》;
  2. 2006年1月15-16,在泰国曼谷参加“大乘佛教:在构建和谐与世界和平中的作用”,提交论文《大乘佛教的社会力量构成及其在构建和谐社会中的作用》;
  3. 2006年1月9-11日,在山东大学参加教育部重大课题“民间信仰与中国社会工作会议”。

 

2005年:

  1. 2005年12月24—28日,提交 “华岩论坛”论文《参与西安申办世界佛教论坛的经历与体会》(重庆);
  2. 2005年12月,提交中国统战理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地2005年学术年会论文《宗教力量的基本结构及其在构建和谐社会中的作用》(甘肃,兰州);
  3. 2005年12月1—3日,在上海参加真禅法师与当代佛教学术研讨会,提交论文《真禅法师佛学思想与实践的人间性特征》和《试析真禅法师佛学思想的基本特征》;
  4. 2005年11月4-6日,在上海参加“中国宗教学会2005年学术年会”,提交论文《如何理解宗教在构建社会主义和谐社会中的作用》;
  5. 2005年10月在成都参加纪念楚山禅师诞辰600周年学术研讨会,提交论文《楚山禅师念佛禅思想的基本特征》;
  6. 2005年9月在河北承德参加海峡两岸人间佛教的思想与实践学术研讨会,提交论文《佛教的人间性、超人间性及其与人间佛教的关系》;
  7. 2005年8月在四川什邡参加马祖与中国禅宗文化学术研讨会,提交论文《什邡马祖禅文化资源开发的可行性、基本原则和几点建议》;
  8. 2005年5月在西安参加什邡马祖禅文化资源开发座谈会,大会发言题目为《佛教历史文化产业开发的基本原则》;
  9. 2005年5月在西安参加“陕西省汉传佛教祖庭调研规划论证会”,大会发言题目为《陕西境内汉传佛教祖庭研究基本规划》;

 

2004年:

  1. 2004年11月6-7日,在北京中国人民大学参加“第一届中日佛学会议”;

2.2004年10月17日,在西安参加“第十届中日佛教学术交流会议”;

3.2004年9月,在北京参加“西部人文资源论坛”学术研讨会,以《历史文化产业的价值判定与开发原则》为题作大会发言;

4.2004年8月29日,在西安参加“中日长安都市文化与韩国日本文化国际学术研讨会”,提交论文《空海在长安求法期间在语言文学方面的追求与成就》;

5.2004年8月14—18日在五台山参加“中国五台山佛教文化论坛”,大会发言题目为《观音与文殊:悲智双运的理论价值及其实践意义》;

6.2004年8月5—8日在山西太原参加“中国第二届净土宗学术研讨会”,提交论文《古代印度观音救难信仰与净土信仰的融合》;

7.2004年6月11日—14日在无锡参加“人间佛教与社会关怀学术研讨会”,提交论文《佛教的超人间性与人间佛教》;

 

2003年:

1.2003年12月20—21日在广州参加“华林寺与禅宗文化学术研讨会”,提交论文《华林寺的历史文化内涵及其开发建议》;

2.2003年12月在西安参加“中日长安佛教艺术国际学术研讨会”;

3.2003年11月21—24日在西安参加“佛教与基督教对话国际学术研讨会”;

4.2003年11月5—8日在西安参加“玄奘大师与紫阁寺学术论证会”;

5.2003年9月26—28日在杭州参加“首届吴越佛教文化与社会学术研讨会”,提交论文《从中国民间观音信仰看印度佛教文化与中国儒教文化的对话》;

6.2003年8月17日在西安参加中日“文化地理学视野中唐代长安的宗教与文学”学术研讨会;

 

2002年:

1.2002年11月15—22日在马来西亚沙劳越参加“马中中华文化艺术交流会”;

2.2002年10月在北京参加中国社会科学院哲学研究所承办的“文化对话:可能性与界限国际学术研讨会”,提交论文《从中国民间观音信仰看印度佛教文化与中国道教文化的对话》;

3.2002年5月在西安参加首届终南山佛教学术研讨会,提交论文《关于印度佛教观音信仰中国化问题的一些思考》;

 

2001年:

1.2001年11月在五台山参加五台山研究会年会,做《深挖区域文化内涵,加强实际应用研究》的主题发言;

2.2001年3月在美国加州洛杉矶参加美国宗教学会西部分会2001年年会;

3.2001年3月22—25日在美国芝加哥参加“美国亚洲学会(AAS)第53届年会”,并被安排为第143号研讨会“宗教正在中国消亡吗?”的论文评议人(共222个分类学术研讨会,参加人数超过2千人);

 

2000年以前:

1.2000年10月在美国香槟城参加“台湾海峡两岸关系问题国际学术研讨会”;

2.1999年8月在西安参加“中国西北大学与奥地利萨尔茨堡大学丝绸之路国际学术研讨会”,提交论文《金刚经在西天的产生及其向中土的传播》;

3.1999年3月在铜川参加“第二届玄奘国际学术研讨会”,提交论文《〈金刚经〉玄奘译本对罗什译本的补正作用》;

4.1998年10月在无锡出席中国佛教协会主办、中国宗教学会协办的“回顾与展望——纪念中国佛教两千年国际学术研讨会”。

5.1997年9月在天台参加“第二届天台山与东亚佛教国际学术研讨会”,提交论文《〈法华经〉与南亚和东亚的观音信仰》;

6.1997年8月在咸阳参加中韩“儒释道三教关系国际学术研讨会”,提交论文《儒道思想对中国民间观音信仰的影响》;

7.1996年9月在西安参加中日“长安佛教与日本文化”国际学术研讨会,提交论文《中国汉传佛教的观音信仰体系》,并作大会主题发言;

8.1995年9月在登封参加“纪念少林寺建寺1500周年国际学术研讨会”,提交论文《金刚经六种汉语译本之比较》;

9.1994年4月,在西安参加“第一届国际玄奘学术研讨会”,提交论文《金刚经玄奘译本浅析》;

10.1992年10月在峨眉山参加“峨眉山与巴蜀佛教学术研讨会”,提交论文《秦巴山区佛教的几个特点》;

11.1988年10月在常熟参加“印度宗教与中国佛教学术研讨会”,提交论文《关于金刚经的几个问题》;

12.1987年7月在北京参加“中国南亚学会第4届年会”,提交论文“关于金刚经产生时间问题的再考证”。

  1. 1986年在西安参加“全国隋唐佛教学术研讨会”,并参与接待等会务工作。

 

 

获奖情况:

 

①《西部佛教热点问题对政策调整的启示》获得政协西安市委员会颁发的2010—2011年度优秀理论文章调研成果一等奖;

②《宗教在西部大开发中促进经济社会和谐发展的作用研究》一文获得中央统战部颁发的2008年度全国统战理论研究成果“优秀奖”;

③《西部地区宗教的结构及发挥积极作用的领域》获政协西安市委员会颁发的2010-2011年度优秀理论文章调研成果三等奖;

④《观音信仰的渊源与传播》,陕西省第十次哲学社会科学优秀成果三等奖(2012年,编号:09-10-10-3-2515)

5、《印度古代观音信仰研究》,陕西省第九次哲学社会科学优秀成果三等奖(2009年,编号:06-08-09-3-B034)

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