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《学灯》总第35期弁言

本文作者: 3年前 (2015-12-20)

弁 言 本期《学灯》网刊共五个专栏,收入文章十六篇以及评议介绍五篇,专栏编辑以各自关注的领域或问题…

 

 

本期《学灯》网刊共五个专栏,收入文章十六篇以及评议介绍五篇,专栏编辑以各自关注的领域或问题为核心组稿并撰写相关专栏介绍和评议。

“科学史与科学哲学”专栏由晋世翔博士主持,该专栏的三篇文章虽然讨论的主题分别是中世纪亚里士多德评注传统、海德格尔和克莱因。但是,通过晋博士的专栏介绍,读者可以大致了解,“科学史和科学哲学”专栏所关心的问题不是一个隶属于学术分科体制下的技术性的研究,而是从西方哲学的传统中肃清源流,考察当前我们理解的科学和技术的具体含义。时代所凸显的科学和技术的口号虽然影响巨大,但是在文明和文化意义上仍然有值得充分反思的方面。如何考察清楚科学和科技在西方古典传统到西方现代性传统的转变确实是一个迫切需要解决的问题。对科学史和科学哲学的研究如何通过细致的检讨让我们在当代处境中超越对科学的迷信应当是三位学者潜在用心之处。

“物理主义”专栏由首都师范大学哲学系梅剑华副教授和上海交通大学人文学院王晓阳副教授主持。除了两位主持人各自提供的一篇文章之外,还收入了首都师范大学哲学系叶峰教授的《为什么相信自然主义及物理主义》。物理主义作为当代西方哲学的一个热点问题,无论是从纯哲学理论研究还是从科学技术应用的层面,都有着极高的关注度。本专栏的三篇文章都具有较为鲜明的立场和清晰论说的特点,大体能够让我们看到物理主义的理论气质和导向。对于身体和心灵这个古老的问题的探讨如果沿顺这物理主义的方向探讨,对更为宽泛意义上的伦理学、政治哲学和美学会造成怎样的影响?这可能更加值得我们持续的关注和深入的思考。

“古典学”专栏仍由扬州大学文学院胡镓博士主持并撰写专栏介绍,本期收录罗晓颖、王江涛、叶然三位学者的文章,主要集中讨论柏拉图的对话。罗晓颖老师的《苏格拉底的两种辩证法》梳理了《克力同》篇苏格拉底的辩证法;王江涛老师的文章则通过亚里士多德《尼各马可伦理学》和柏拉图的相关文本讨论了勇敢;叶然博士则介绍了美国学者萨利斯对《蒂迈欧》篇的解读。

“《论语》研究”的四篇文章由华梵大学在读的硕士生黄轸愔、林雅惠、吴忆霞、姚乃今提供,四篇文章曾口头发表于20154月在台北举办的“第五届两岸跨宗教与文化对话学术研讨会”。本次投稿为会后修订版。四位作者对于《论语》研读的文章主要依据的读本是谭家哲教授的《论语平解》。谭家哲教授对西学有深入学习的经历,对于《论语》的解读一方面注重传统治学方法的梳理,另一方面也注重哲学体系的思考。在义理的理解上,不同于新儒家体系的建构,而是直接通过《论语》文本思考其所呈现的哲学特点和思维特质,在很多方面凸显了儒家思想的独特性。四位作者学习性质的研读文章在仁、礼、君子、德性真伪等方面围绕文本展开了具体的阐述。

“马克思与浪漫主义传统”专栏由冯波博士主持,本专栏讨论了一个在马克思思想研究中一个不太为主流学界所关注的问题。浪漫主义作为马克思主义思想产生的重要思潮北京,对马克思产生了怎样的影响?以及如何理解马克思对待浪漫主义传统的态度?专栏收录的刘森林《启蒙主义、浪漫主义与唯物史观》、何中华《马克思哲学与浪漫主义》和罗纲《马克思与浪漫主义初探》三篇文章可以作为一个很好的了解窗口。

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                                                      樊沁永

                                                   20151217

 

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