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《汉译佛教经典哲学》

本文作者: 10年前 (2009-03-13)

                                                                                       



       杜继文先生新作《汉译佛教经典哲学》由江苏人民出版社出版,此书杜先生披阅十载,详细阐述了佛教哲学在中国的发展史。 佛教作为一种域外的宗教,其思想在中国的传播,主要是通过汉译经典来实现的。这些经典累世而积,便构成了卷帙浩繁的汉译大藏经。本书即是作者长期披辨和研究汉译佛教经典、着力厘清繁杂佛教哲学的精要之作。全书共分两卷:上卷“原始佛教与部派佛教的基本教义和经典”,主要分析了佛教早中期形成的基础教义、基本概念及诸经典;下卷“大乘佛教思潮和大乘佛教经典”,主要分析了大乘思潮以及对中国佛教影响深远的大乘诸经典。本书与以往所出的同类著作相比,在研究方法上有几个显著特点:一是坚持“以历史说明宗教,而非以宗教说明历史”的方法,努力挖掘各种佛学思潮形成及发展的历史根源;二是努力把佛学作为一个整体,并从佛学本身出发,勾勒佛学思想的内在逻辑关系;三是以丰富的文本为基础,努力还佛学之真面目。本书作为国家社科基金项目,得到了评审委员会的高度评介,其鉴定意见中说:“本成果在研究思路和方法上完全是创新的,是迄今为止此类研究中最有分量的一项成果。”

附:目录

上卷 原始佛教与部派佛教的基本教义和经典
第一章 佛教的基础教义和基础概念
第一节 佛教的世界图式:“三界”和“四劫”
第二节 人类“本原”论和人生“缘起”说
第三节 论人的本质和人生的本质:“无常”、“无我”、“空”及“苦”
第四节 “因缘和合”和基本元素论:“蕴、处、界”
第五节 佛教的宗教观和价值观:“业报”与“涅槃”
第六节 通向涅槃之路:修道与道果
第七节 结语
第二章 论《阿含经》——早期经典汇编
第一节 《阿含经》总论
第二节 《杂阿含经》的法相释义和基本教理
第三节 《中阿含经》中的诸弟子和佛教走向社会
第四节 《增一阿含经》佛教内外发展的历史图景
第五节 《长阿含经》关于佛和世界的格式化以及驳难“外道”、“异见”
第三章 部派佛教概略
第四章 说一切有部的发展线索和主要论著
第五章 论有部的哲学体系
第一节 有部的方法论特征
第二节 论认识的条件和认识的结构
第三节 “心所法”建立的心理系统
第四节 论“一切有”:多元化的本体论
第五节 “缘起”论:世界万物的产性和变化
第六节 “二谛”说:“假有”的真实性
第七节 有部论著中的蔷萨观和大乘因素
第六章 《成实论》的宗空和厌生哲学
第一节 背景、原则、方法
第二节 有论与无论
……
本卷结语
下卷 大乘佛教思潮和大乘佛教经典
第一章 大乘佛教思潮的兴起及其一般特征
第二章 大乘佛教主要经典的若干考察(一)
——《维摩诘经》与《妙法华经》
第三章 大乘佛教主要经典的若干考察(二)
——《华严经》:从“光明普照”到“入法界”的理论体系
第四章 大乘佛教主要经典的若干考察(三)
——《大般涅槃经》的佛性论及其排他性
第五章 大乘佛教主要经典的若干考察(四)
——“如来藏”及其主要经典
第六章 大乘佛教主要经典的若干考察(五)
——毗卢遮那佛与密乘哲学
第七章从《宝积经》到《菩萨藏经》
——大乘的综合与菩萨行的总结
第八章 隋唐以降最有影响和最有争议的几部经论

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