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说说圣地—拉萨大昭寺

本文作者: 11年前 (2008-02-24)

我是拉萨大昭寺的僧人,大昭寺座落在这座圣城的中心,它是雪域所有教派共同尊奉的寺庙,在藏传佛教…

    我是拉萨大昭寺的僧人,大昭寺座落在这座圣城的中心,它是雪域所有教派共同尊奉的寺庙,在藏传佛教信徒心中非常神圣。

  我的老家是堆龙德庆县措麦乡,原先在县中学读书,后来进了西藏佛学院,接着跟随佛学院院长波米·强巴洛珠活佛到大昭寺,已经七八年了。波米活佛常跟我们讲起,大昭寺是西藏最早的神庙,1300年前藏王松赞干布时代始建的。据说那时候大昭寺所在的地方,是一个很大的湖,名叫卧塘湖。依照文成公主的测算,西藏是一个魔女仰卧的地形,卧塘湖是魔女的心血处,必须盖一座神庙供奉释迦牟尼佛像镇之,才能保四境平安。于是用山羊驮土,填平卧塘湖建了大昭寺,供奉尼泊尔公主从家乡请来的释迦牟尼八岁等身坐像明久多吉。藏族民歌这样唱道:

  大昭寺未建大昭寺建,大昭寺建在卧塘湖上面。

  当年修建大昭寺,白山羊驮土立了功劳,匠师们塑了一只白山羊的像,供奉在寺庙一楼西南角,现在还可以看到呢!

  再说,在修建大昭寺的同时,在稍为靠北的地方修了小昭寺,供奉文成公主从长安请来的释迦牟尼十二岁等身坐像。大约过了七八十年,两尊佛像换了位,明久多吉移到了小昭寺神座,佛祖十二岁等身像移供于大昭寺。相传这尊佛像是佛祖在世的时候,由工匠之神毕晓噶麻亲手塑造成的,具有无与伦比的加持力,成为全体藏传佛教信徒崇拜的中心。从此寺庙被称为“拉萨祖拉康”,意为神地释迦殿;拉萨圣地,也是因为这座佛像而得名的。

  从那时候到现在,已过了一千多年,大昭寺不断地进行增建和扩建。早先只有两层楼,后来增修成四层楼;早先只有一栋升子形状的神庙,后来扩建成有上百间房子的建筑群,顶层加盖了4个闪闪发光的金顶。特别是公元1409年(藏历土牛年),宗喀巴大师在这里创立拉萨传召大法会,每年都有上万僧人聚集大昭寺诵经祈祷,考试格西,作大法会,时间长达21天,大昭寺名气越来越大,释迦牟尼佛像的声望也越来越高了。

  文化大革命期间,大昭寺遭到了严重破坏。粉碎四人帮以后,落实民族政策,贯彻宗教政策,人们重新有了宗教信仰的自由。国家调集大量人力、物力、财力维修大昭寺。实际上,大昭寺是最早维修的寺庙,也是最早向信徒香客、向全世界开放的寺庙。我到大昭寺以后,就有两次维修,一次是1991到1994年,国家拨款320万元,寺庙自筹30万元,维修面积6095平方米,维修项目18个,拆墙和换顶的时候,发现了许许多多无价之宝,譬如镀金佛像92尊,还有数百颗珊瑚、玛瑙、猫晶石、古钱币。这些都一一取出,照相造册,精心保管,修复时将其放回原处,保持了寺庙的灵验和神圣。1998年又维修了一次,主要是僧人住房和仓库的墙和柱子。

  现在,每天到大昭寺朝佛的人真是成千上万,围绕大昭寺转经的人更多,天不亮开始,成群结队的转经者跟拉萨河的波涛一样前不见头,后不见尾。转经的有藏人,也有汉人,还有外国人。他们也跟藏族老百姓一样,摇着转经筒,数着念珠,口念六字真经,脚不停步地走动。

  冬春两季朝佛人最多了,主要是西藏的农牧民,还有安多人、康巴人。现在农牧民生活好了,钱也多了,到年终岁尾农闲牧闲的时候,到拉萨转转经,朝朝佛,买些东西,看看世界,很安逸啊!

  藏历正月是藏历新年,又是传统的举行传召大法会的日子。虽然这几年拉萨大昭寺没有举行传召大法会,但是其他寺庙比如哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺还在举行。

  藏历正月初一,到大昭寺朝拜佛祖释迦牟尼,是拉萨人几百年间形成的习惯,现在也照常进行。十二月三十日夜里,大昭寺要举行一个送旧迎新的法会,几个僧人登上楼顶吹奏金唢呐,唢呐吹得时间很长,声音很悠扬,很远的地方都能听到。半夜刚过,寺门打开,这时候门外朝佛的队伍已经排得很长很长了,大概有一两公里吧!拉萨的冬夜冷得要命,朝佛的队伍却是热气腾腾的。人人拿着酥油灯盏,依次到佛祖释迦牟尼像前添油、顶礼、祈祷吉祥康乐、人兴财旺、五谷丰登。朝佛从晚上十二点持续到第二天下午五六点,我们僧人忙得头发起火,也没有扑灭的时间。僧俗群众来大昭寺,除了添油朝佛外,还有些施主请求供千盏灯、百盏灯,给佛像刷金粉、供饰物、献袍服等等,都由我们一一照应。

  夏天又是一个高峰期。藏历五月是萨嘎达瓦节,是佛祖释迦牟尼出生、得道、圆寂的日子。僧俗信徒戒杀生、戒肉食,到大昭寺、小昭寺添灯供佛,然后从大昭寺开始,围绕拉萨城转经,藏话叫转“林郭”(转全城)。夏天是西藏最美好的季节,内地游客和国外旅行者特别多。凡是到拉萨的外国总统、总理、部长、议员、驻华大使,还有新闻记者,差不多都要到大昭寺观瞻、礼佛。今年我们接待了奥地利副总理、尼泊尔财政大臣、美国宗教考察团等外国游客13000多人。多年来寺庙有了一个不成文的规矩,上午僧俗信徒朝佛,下午内地人和外地人观瞻,还有很多人带来唐卡、佛像,请喇嘛们念经开光。

  大昭寺现有喇嘛115人,由寺庙管理委员会民主管理,寺管会成员8人,主任是格列喇嘛,副主任是强巴克珠和尼玛次仁,我也是寺管会委员之一。强巴克珠负责寺庙管理,尼玛次仁负责接待事宜,也兼任夜校的英语老师,我分工管理夜校和喇嘛们的学习,伦珠负责寺庙维修和清洁卫生,顿珠负责财务,拉巴负责安全。听说民主改革以前,大昭寺分别由几个寺庙管理,例如,哲蚌寺洛色林扎仓管理释迦牟尼殿,木汝寺管理吉祥天母殿,管理分散,漏洞颇多。现在由寺庙管委会管理,各位主任、副主任委员分工合作,事情办得有条有理,僧俗群众和参观的人都比较满意。大昭寺喇嘛作息制度是很严格的。每天早晨6点起床,在僧舍内诵经祈祷。8点开始,90名僧人2人一组,进入45个神堂佛殿,担任香灯师,主要任务是照看佛像,打扫卫生,疏导游人、香客,保护文物,帮助信徒献佛灯等。下午全寺僧人研习佛教经典,分高级、中级和初级三个班,高级班由博学高僧丹巴群色主讲,中初级班由我们几位主讲。现在高级班已经讲到《俱舍论》后半段,中级班还刚刚开始讲《俱舍论》。

  晚饭后,大约6点到7点全寺僧人集中在一起辩经,然后各自念《卓玛经》《智慧经》半小时左右。9点到10点,年轻喇嘛要上文化课,星期六、星期日除外。开设的课程有藏文、汉文、英文,英文由尼玛次仁负责,藏文由我主讲,藏文已经学完了《文法三十颂》、《音势论》等,中间还穿插讲一些藏传佛教史、著名学者高僧传记、应用文的写法和藏文书法等等,学习内容比较丰富多彩,大家不感枯燥,进步比较快。

  大昭寺地处拉萨古城中心,文物保护担子特别特别重,对灯火更是要千般小心。每天晚上8点以后,僧人们把各自负责的佛堂、佛殿打扫干净,清除火源、关门闭户。然后,全寺僧人轮流值班守夜,巡视各处,防火防盗,丝毫也不敢懈怠。从寺庙修复到现在,二十多年来没有丢失过任何文物,也没有发生过一起火警。但是,大昭寺是座千年古寺,房屋建筑很多都已老化,防火防盗设备很不健全,我们千万不能麻痹大意。

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