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日常生活中的观想方法

本文作者: 11年前 (2008-03-23)

吃饭:把自己观想成本尊,把自己的身体想象成佛菩萨的坛城,然后对食物进行“嗡、啊、吽”的加持。这样加持…

吃饭:把自己观想成本尊,把自己的身体想象成佛菩萨的坛城,然后对食物进行“嗡、啊、吽的加持。这样加持以后吃下去就会变成甘露,能消病灭灾,等于上供。这是在饮食当中修法,把修法融于饮食之中。

睡觉:临睡时观想入空的过程,按死亡瑜珈八征的顺序逐步观想,进入梦瑜珈。如果修光明心的话,观心中的明点;如果观想梦瑜珈的话,观喉中明点,这都是梦观。

起床:观想在众空行的奏乐声中醒来,想起佛菩萨的功德,一天都保持快乐的心情。


洗脸、洗澡:观想在灌顶,上师、诸佛菩萨拿着盛满甘露的宝瓶倾泻到自己身上,在洗涤自己身言意诸业障,一切的业障、疾病,都被冲洗下去,洗得干干净净,得到加持。治病可以念摧破金刚咒,也可以念药师佛心咒,边念咒边观想甘露冲洗。


做事:观想我在为一切众生服务。


    总之,随时随地观想,将一切的行为都变成修法,经常能够心不离善念,口不离咒。有空闲时就念咒,若不方便可用心念。

    心中经常思念自己的上师本尊,这样时时处处会得到加持和保护。最好的护轮法是上师法,经常观,一切疾病邪恶都不会入侵的。身体的每一个部位都可以观,但最主要的是观在心中。

    为什么要观在心呢?因为死亡时是在心中,最后所有的意识都会在心中死亡。在胎内形成身体时,首先形成的是心脏,从心脏逐步长出全身。有的教派说拙火定在脐中修,宗咯巴大师说最好在心中修。因为心脉(中脉)是非常关键的,所以格鲁派讲拙火定时,说其他几种拙火定都不如心中的拙火定,一切功德都产生于心中(心脉中),因为生和死都是在心中发生,这非常关键。

    经常在心中观想本尊,把自己观成本尊——生起次第,经常这样想,如果你在梦中出现也自作本尊,证明已相当有成就了,梦中出现一些恐怖的东西时,你以本尊出现时就不怕了,而且梦瑜珈就是为了修中阴身,梦中能够生起瑜珈,保证你在中阴身就不会变成世俗的身体。所以,噶举派非常重视梦瑜珈,梦中来修行。

    这就是如何把修法融于生活中的简单道理,大家可根据自己的情况,努力精进。

    佛经中说,对修行的人来讲,不会空修。虽然层次不同,成就不同,但是一定会得到成就,最终不会不成佛的。

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