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弘农书院国学班:传统文化与刚志

本文作者: 5年前 (2013-09-01)

古语云:养兵千日,用兵一时。今已三年,于何处用。从前,毛主席的老师杨昌济问其志,答曰:不知道。杨老…

 

古语云:养兵千日,用兵一时。今已三年,于何处用。从前,毛主席的老师杨昌济问其志,答曰:不知道。杨老师又问:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,毛君亦在求索中?答曰.求学即求索.今天三年求学之期已至,我们索得了吗?

现在的人普遍没有志向,茫茫人海苦中求,寻寻觅觅无处去。在忙、盲、茫的生活中迷失了方向,我们的信念在哪里?我们到底需要什么样的信念才能够不被迷失?那就只能靠立志。古人云:志不立,天下无可成之事。孔夫子十五岁就有志于学。我们该立什么样的志呢?要咬定青山不放松,须立铁志,立金刚志。

什么是刚呢?论语中有这样一段话。子曰:吾未见刚者。或对曰:申枨。子曰:枨也欲,焉得刚?由此可见,什么是刚?无欲则刚。这就是所谓的好名的死在名上,好利的死在利上。喜欢什么就给你什么。只有什么都不喜欢才不会受其影响。这样不管什么境界都奈何不了你,正是所谓的八风吹不动了。

刚还有一个意思,就是与懦弱相对的刚强。曾国藩的祖训教导要以懦弱无刚为耻。看民国时期的中国人,南京大屠杀时,两个日本兵,进到一个有十几个中国人的屋子里,而里面的中国人只是高呼饶命,就这样,一个一个被刺死。中国人的血性哪里去了?而在今天的社会里,一对兄妹坐火车,一个男子持刀威胁公然调戏妹妹,而哥哥竟不敢还手,全车厢的人也无动于衷,问今天的人正义何在?可见刚是一个人的精神所在。刚还有一个引申义就是自立。所谓的刚志,就是坚不可摧,立定不改的志向。

谈到了志向,这可是一件大事,因为志向决定了人的一生。看历史上所谓的名人伟人都是年少立大志,等功夫一到就成功。如范仲淹从小立志,不为良相便为良医。而终成为一代名相。毛主席心怀天下,以解放中国为志而最终建立起了中华人民共和国。可见志向是多么地重要,人之有志,如树之有根。才能充满活力地活下去。

日本名相伊藤博文说过:计利应计天下利,求名当求万世名。心怀天下的人,必有不凡的伟业。而如今社会最需要什么?儒者,人之需也。学习传统文化便是要为社会服务的。现今的中国文化已经达到了生死存亡的关头,中华民族丧失了对自己文化的自信心,而一个民族若是没有文化的根基,那它是没有根的,是不会长久的。再者如今世风日下,道德沦丧。杀父、杀母、乱伦、欺诈等等已不再是新闻。人与人之间再也没有安全感,到处是尔虞我诈,中华民族到了认祖归宗的时刻。中国传统文化的复兴已是迫不及待。如果这个时候还不把自己舍出来,那真是难报列祖列宗的深恩厚德了。

读书志在圣贤,这一生我愿向圣贤看齐,为传统文化的复兴和传承付出自己的心力,做一个传统文化的践行者,让人们看到我而对传统文化生起信心。最后一首西乡隆盛的诗结束:男儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生何处不青山。

 

赵腾飞

2013-8-19

 

 

[背景资料]

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我的名字叫赵腾飞,19951121日出生于河南省商丘市柘城县张桥乡赵庄村,今年18岁。

爷爷育有五子,我爸爸是老小。姥爷育有三男四女,妈妈也是老小。爷爷和姥爷,姥姥在我很小时就过世了。我底下有两个亲妹妹,大的今年15岁,小的5岁。爸妈都是农民,家里有十五亩地左右。全家都学传统文化。爷爷生前曾经参与过修族谱。奶奶经常帮助当时下乡的知青。爸爸老实能干,村里有什么事,他都会去帮忙。

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在来国学班之前是在慧光文武学校念书,念了五年。2010年的时候,学校要求家长陪读,有很多同学的家里不能接受,正巧当时李生这边国学班招生,当时家里情况也不好,又蒙老师推荐介绍,来到了国学班。那天是102日。

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那时的我稚气犹存,头脑里满是美好的梦想。刚来到国学班,就碰上联合技校的班干部来泰威十天的培训,我也跟着参加,当时并没有多大的感受。之后就是各地的国学班同学集合在一起学习,当时我们慧光的学长还蛮多,有十几位。在学校就很熟悉,自然而便经常跟他们在一起。那时候国学班还很乱,什么样的人都有,也许是自己少不更事吧,口无遮拦,不知说了什么话惹到了他们。当时自己被他们拉进屋子里,十几个人拳打脚踢,立马我就蒙了,眼泪也是不争气地往下掉,当时就不想再这里待了,想回家,幸亏当时各位学长劝导,安慰我,我才又留下来。

11月又分班,由于来的晚,我被分在了储备班,一直在习劳,刷厕所,整理内务。后来又被调到联合技校,那时候也就是在搞倒剩饭那件事,自家是在行堂组,就是拿个牌子来回巡堂,提醒学长将桌上的饭粒吃干净,如果他们不吃我们就吃掉。现在想想,自己真的没有福报,没有机会在泔水桶旁边守着接同学的剩饭。自己是个虚荣心很强的人,这样一次活动对我感受也是很深。

12月就是第二次家长会,当时说放假,很多同学都回家了。我是没有回家的,当时被分到礼祖班,过了没几天,就又被调到斯美家具厂,在那边主要是担任木工打杂的工作。当时学习安排是早上礼祖,白天上班,晚上学习。

也是头一次在工厂里磨砺自己吧,每天辛苦工作却并不感到累。在那段工作期间,手被大钉枪的枪钉打到过好几回。然而那时候的氛围真得像一家人。不久就该过年了,我们集中到皓威一起过年。当时我们的老师是赵一璇老师,刚过去就被狠狠的批了一顿,因为自己好为人师,但是就问我有什么资格想当老师,现在不缺老师,缺的是实干家,要先做出来,等等。这番话彻底降服了我,也非常感恩赵一璇老师。

过完年之后就回到了斯美,在这段时间,接触了手机等电子产品,当时也迷上了电子书,经常晚上看小说看到很晚。没学到什么东西,觉得传统文化不再重要了,而要在社会上有出息,靠的的能力。就在这个时候,分散在各地的同学集中在泰威学习一个月,在这个月里,学习虽然紧张,但却很快乐,学到了很多东西。其中有同学犯错误,老师们挨打,让我触动也很深刻,感到老师是真的负责任,是真的为我们好。

持戒之后就到了云南,在丘北一个五星级酒店学习,主要是学习《群书治要》,《幸福人生讲座》。第一次系统地学习传统文化,跟随欧阳老师学习。之后又到玉溪傅老师那里参学,也受到那边老师的欢迎,那边老师也很热情。真的很开心。

到了过年的时候,各地同学都放假了。在寒假里,我打了一个多月的寒假工,深刻体会到父母挣钱的不易,虽然辛苦,但想着能为家里做点事情,就感到十分舒心。

2012年过来之后,由于斯美改革,我们国学班入驻斯美,这时我们就担着独立的工序,我是扪皮的,在刚开始学习时,自己也曾烦恼过,因为做的不好也受过师傅的训。跟着斯美同甘共苦,共患难,或多时努力做,活少时努力找活,培养了我的自立能力,有了信心,自己也能做好事情,不再担忧未来了。

到了2013年,李生在泰威附近包了一块地,我们就一边开地,一边上课。体验耕读生活。之后又在楼顶跟着张师傅盖那幢竹房子和搭天桥,更加深入体谅农民工的不易。

再有是2011年寒假时,因为我白天上班,在外面住。欧阳老师费了好大的劲找我,想让我去参加鸡足山修学班,打了两个多钟头电话,为了我这样一个不争气的学生,竟付出这么大的心力,我不知要说什么。

在放假前,李澎湃学长也是硬是给我200元钱,因为我们是老乡。哎,手足之情,情深意重,这一生受过多少人的恩惠,注定已没有了退路。

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读过的经典:论语,大学,中庸,孟子,道德经,庄子,了凡四训,太上感应篇,弟子规,文昌帝君阴骘文,俞静意公遇灶神记,常礼举要,礼记·学记,孝悌三百千,名贤集,朱子治家格言,德育启蒙,古文观止。

会背的经典:大学,中庸,太上感应篇,文昌帝君阴骘文,朱子治家格言,弟子规,三字经。

熟读的经典:论语,了凡四训,道德经。

最受用的经典:弟子规。

最受用的经句:曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

长傲多言,为致败之凶德。

好汉打脱牙,和血吞。

未论行善,先须改过。

读书志在圣贤,非徒科第。

舜何人也?予何人也?有为者,亦若是。

王侯将相,宁有种乎。

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父亲很支持我学习传统文化,对我的期望就是这一生能快快乐乐,幸福的生活。能为传统文化的复兴尽一份力。妈妈同样支持。奶奶和大伯只是认为传统文化好,但还是为我以后的工作担忧。其他几个伯伯都不理解,认为以后没出息,就这样废掉了。

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纠结①:那是2010年在沙发厂实习,那时以工作为主,学习很少。当时就想工作,想着反正都一样吗,后来想着这样也是先磨练自己,给未来打基础,也就渐渐放下了。

纠结②:不知道未来要做什么事,工作还是继续学习,因为我也不小了。并且我觉得传统文化应该做出什么事来证明它的价值。虽然也想过许多,但还是难以放下。

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展望未来,空空无着手处。只是一定要深入传统文化,力行传统文化,弘扬传统文化。也是想过一边工作,一边学习。也曾想深入经典。目标是要成圣成贤,重振传统文化,将它演绎出来。大任于斯,舍我其谁。

 

赵腾飞

2013-8-18

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