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放生or救赎

本文作者: 6年前 (2012-07-05)

在现代社会,有一种现象悄然出现:在碧波粼粼的大河边,一群身着各式服装的人,分别手持鱼篓,竹筐,口中念…

在现代社会,有一种现象悄然出现:在碧波粼粼的大河边,一群身着各式服装的人,分别手持鱼篓,竹筐,口中念念有词,在一声声祷祝中,小鱼小虾快快乐乐,欢欣鼓舞的游向大河,它们时不时用尾巴拍打着水花,向放生他们的人们表示感谢。在大河的另一边,一群手上沾满了鱼腥味的老农,拿着渔网,竹叉,将尚未走远的小鱼小虾悉数收归。

由刚刚获得自由,到很快失去自由,前后不到十几分钟,小鱼心中在滴血,它不明白人们在做什么?难不成是闲来无事,和他们闹着玩呢?

在这一放一收中,体现了两种不同的人生哲学。

放生

喧闹的海鲜市场上,一条海船刚刚靠岸,随着吆喝声的此起彼伏,刚刚还畅游在深海中的小鱼,转眼之间来到了腥味十足的小贩手中。除了呼吸困难,他们还要忍受小贩粗糙的大手。运气好一点,小鱼会很快被投入渔盆中,那里有一滩死水,有一根冒着泡泡的透明水管,这里就是它们临时的家。

从此它们开始了漫长的等待,直到有人把它们选中,带走,在走之前,小鱼还要忍受鱼贩子的折磨,去鳞,去皮,开膛破肚(有的顾客自己不敢杀鱼,会请鱼贩代劳)。即使这样,小鱼的苦难还没有到头,在将死之时,它们还要经过如下一些工序:盐水的腌渍,作料的浸泡,高温的油煎,一片一片的支离破碎。就算做出如此大的牺牲,他们依旧不会落好:因为人们自己的不小心,被鱼骨卡了喉,小鱼就因此遭埋怨,死后也不得安宁。

一些心善的人看到小鱼所受之苦,心中不忍,除了自己不杀生,不吃荤以外,还愿以钱财为其消灾,于是就出现了篇首那一幕:善心之人想解脱小鱼的苦难,遂出钱买下数条小鱼,找到一条小河,将他们放归自然。谁知一些愚顽不灵,又利益熏心的老农,完全不领会这些心善之人的善念,悄悄尾随,上游放生,下游捕捞。于是,小鱼又开始了他的苦难历程,这一次,即使幸运女神眷顾,它也不会期许自由了。

俗话说:“送佛送到西,好人做到底。”依你评判,我们如何将放生这事做到底?放生他们还不算,即使一路跟随他们回大海,那也不能保证它们在海中不会再次被捕啊?

看来放生这事果真是难,我们想做一次好人都不容易啊!

救赎

其实,在我看来,放生并没有那么难,做好事也没有那么多限制。只要我们有一颗善心和一双明达通透的慧眼,那么生活中处处都会有行善的机会。古人讲“日行一善”,如果善举都像放生那么难做,那至死我们也做不了几件好事了,还怎样成就无量功德啊?

学佛求佛无须去到东方,西方,佛就存在于我们的日常生活中。同样,善心善举也存在于日常生活中。

比如同样是吃鱼,我们可不可以不要像上面描述的吃法那样残忍?虽然鱼的最终结局都是一样,别人吃,但我们是不是可以让这个被吃的过程快乐一点,不要那么痛苦?生活中,我们许多人还是避免不了吃荤,避免不了吃各种动物,既然结局无法避免,那我们就尽量完善过程。比如买鱼回来,可以给它换一盆清净的水,让它畅游,消除一身的惊惧与恐慌;在准备作料时,不要让它看见;为他超度,祈求他的来生可以不再受这样的痛苦;杀他时,一刀毙命,免除他过多的痛苦······

许多人会说:“这样好虚伪啊,你明明就是要吃它,还搞出这么多花样,你蒙鱼吗?”其实,平心而论,这就相当于我们现在社会的安乐死,让鱼在痛苦很小的情况下死去,这也算是一种人道主义吧!你不要鄙夷,如果我们下辈子托生为鱼,有这样的死法,也应该是我们这辈子所积的善业,所得的福报吧!

再比如,你行走在马路上,无意中看到一只正在踽踽前行的蜗牛。为什么是无意中呢?这就需要你的慧眼发挥作用了。大画家罗丹曾说过:“世界上不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛!”许多人行走在路上,就是可以熟视无睹,视而不见,那还有什么办法可想呢?

这只正在踽踽前行的蜗牛,由于缺水,快要曝尸在柏油马路上了,而且由于它的两维世界观,它无法看到渐行渐近的卡车。在这生死攸关的时刻,你会不会灵光一闪,弯下腰,仅用两根手指,轻轻夹起它,将它放到路边的草丛里?如果会,那么你成功了,你成功地解救了一只处于死亡边缘的蜗牛,我很为你高兴!如果不会,那只能说明你的善心尚处于混沌状态,天眼未开,你竟然都不能发现一只垂死挣扎的活体,这太可怕了!

善事并非要做的轰轰烈烈,众人皆知,如果真是那样,我可要怀疑你的动机了!生活中,你的一举手,一投足,可能都会是一件善事,这就是所谓的“举手之劳”!

某日,看见一只被雨水打湿翅膀的小瓢虫,你会不会伸出一根手指,将它从水洼中捞出,放到周围的草丛里?

某时,看到一群小孩在追打一只流浪狗,你会不会立身喝住,使小狗免受一顿皮肉之苦?

某分,看见有小孩隔着护栏,在采摘鲜花,你会不会上前制止,并语重心长的告诉他:“花也有爸爸妈妈,你摘了她,她的爸爸妈妈找不到她,就会伤心的哭?

某刻,看到一位路边乞讨的老大爷,你会不会转身进入商店,买个馒头双手递上?

万物皆有佛性。佛说:“一花一世界,一叶一菩提。”小到微观分子,大到万物灵长,皆有成佛为善之心。

那么是不是做一次好事就可以高枕无忧,一劳永逸了?答案是否定的。在我们有限的生命里,做好事做善事是无限的。俗话说:“做好事易,难的是一辈子只做好事不做坏事。”我们就是要不断鼓励监督自己,做一辈子的好人!

放生or救赎

与其说放生是在拯救生命,还不如说放生是在救赎我们自己,让我们远离恶业,积聚来世的福报。

人性都是自私的,那就请人们在为自己着想时,采取简简单单放生的手段吧。一举两得,何乐而不为呢?

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