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只有和谐自然才能缔造和谐社会与和谐世界——高志其

本文作者: 8年前 (2010-07-09)

一 关于宗教、文化、科学与哲学当今的中国是知识,技术与科学教育盛行的社会与时代,但同时也存在着大量…

  关于宗教、文化、科学与哲学

当今的中国是知识,技术与科学教育盛行的社会与时代,但同时也存在着大量的文盲,科盲和文化盲,而尤为严重的是文化盲,所谓的文化盲即不懂得文化的原理与精义,更遑论文化的核心—–由此而升华的哲学。

实际上科学是从文化的大地与基 础上产生的,而哲学则是科学的综结、概括与指导,这三者的关系宛如父精母血而产生的孩子。即哲学的父亲与文化的母亲共同孕育了科学的孩子。而宗教则是文化与哲学的源泉。

现在我们已经到了必须澄清宗教、文化、科学、哲学四者关系的时候了。

 

  汶川大地震的科学、文化解释

2008512日的汶川大地震,震波面积之广,余震次数之多,破坏程度之严重都是历史上所罕见的。汶川大地震从科学的角度去解释,即印度次大陆版块与亚洲大陆版块的不断碰撞、挤压,而陆续产生的波动。也可以从文化与哲学的方面来阐述,即从整个世界佛教与中国传统的天人合一哲学而言,汶川大地震不仅是天灾,抑或也是人祸,是众生的共业,是宇宙时空间挥之不去的劫难,更是不明因果的可怕报应。

 

  人与野生动物及家畜的关系

人类为三寸舌头,刹那之间的美味,一味地捕捉,猎取,宰杀野生动物。破坏了生命间的平衡与和谐,破坏了大自然的宁静与和平,这是不明因果的报应呀!不明因果报应的灾难啊!如果我们的人民及孩子们都不懂得或已经忘记了因果的文化观和内在的科学道理,那么我们的社会和民族就会面临一种极其可怕的现实与前景。如陈毅元帅说道:善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,时候一到,必然就报。所谓的人性,不仅是人与人之间平等、友爱、互助的人道主义,而且也包括与一切生命平等、友爱、互助的人道主义。宛如以佛国世界为象征的佛教寺宇,一切众生都在那里友好、和平的相处,有生命的尊严,而无生命的虐杀。

为此,保护野生动物,善待饲养的家畜(正如西方国家目前做的,用非常人道的方式去对待饲养的家畜),包括人类的朋友猫、狗、牛、马、乃至鹰、鸽、鸟、蛇、蛙类,其意义与作用是不言而喻的。因为,这是自然的和谐,唯有自然的和谐才能形成人类的和谐,宇宙时空的和谐,才能最大程度地避免自然灾害,社会灾害与世界灾害。

因为,生命的和谐是最根本的和谐。

 

  对人类而言,自然的属性是第一位的

同时对于人类而言,自然的属性是第一位的,社会的属性是第二位的。因为,人与人类社会正是依据大自然和大自然的规律才得以生存、繁衍、发展和繁荣昌盛的。人类违背了大自然的规律,破坏了大自然的环境和条件,就等于破坏了人类唯一赖以生存的条件与基础。

无论是去冬今春的冰雪灾害,还是五月汶川的大地震,我们可以看到,所谓的人类社会是何等的脆弱。人类社会的生存、发展完全是建立在适宜的自然条件与环境的基础上。一旦自然条件改变了,环境被破坏了,人类赖以生存、发展的基础也就荡然无存了。

 

  保护青藏高原的生态与水源

因此,我们应当保护环境,保护生态,保护森林,保护水源。比如:当人类没有水喝了,当人类没有清洁的饮用水了,人类将怎样生存,怎样发展?而保护水源,就要保护森林,没有森林就无法涵养水源;而没有鸟类的繁衍,就没有林木的健康成长,各种害虫与鼠类会损害森林的存在。

尤其是对于青藏高原——长江,黄河的发源地,川藏高原、陕北黄土高原——长江,黄河的流经地的自然森林与生态的种植、保护尤为重要。树木森林的砍伐殆尽,气温的不断升高,积雪的融化,照此发展下去,两大母亲河水源枯竭的一天早晚是要来临的。因此亟须国家颁布相关的法令、条例,并以国家森林警察部队来执行保护任务。

同时,尽量避免地方政府为局部利益在各地区滥建水库,水坝,破坏自然环境,破坏水源的发展趋势。地方政府要有国家地区的大统一整体观。

 

  现代国家发展的四大区域战略

从国家整体发展而言,当划分为四大区域:一为水源涵养区,同时也可以为旅游区,如:青藏高原——横跨数省的大香格里拉区域;二为农业耕种区,如华北大平原、东北大平原、新疆生产建设兵团等便于建立大机械化耕种的地区;三为工业生产区与科技创新区。根据历史传统与现实发展及教育状况等多种因素而因地、因时的设立工业生产区、科技创新区。四为人口密集宜居区,如江浙、两广等沿海地区的城市群。当然,在小的区域框架内,会出现你中有我,我中有你四种分布兼俱的局面,而特色旅游,特色农业,特色工业与科技创新、特色宜居城市也因地制宜地产生。这样,一个现代化国家的架构就揭开了它的序幕,并解决了现代化过程中出现的生态大劫难与生态大逃亡,解决了地少人多,人口过盛,劳动力向城市分流并形成的移民迁徙浪潮等诸多问题。

这样,国家水源涵养区的森林种植与保护工作就异常的重要,因为这涉及到整个国家与地区的生活饮水与工农业用水,并涉及到整个亚洲人民的生活、生产用水和亚洲地区的和平与战争问题。否则,整个亚洲将来会为水,为争夺水资源而进行战争,整个人类世界亦然。

 

  保护青藏高原对于水资源的重大意义

即令不考虑实施国家发展的四大区域问题,保护青藏高原的森林与水源涵养区,亦是一个十分重大的、列在首位的国家战略问题,应予高度的重视。

这是我们对四川汶川大地震的反思:人性化的人类,不仅是人性化的社会,更应该是人性化的自然。现在已经到了人与自然和合共生,融为一体的时候了。而且是刻不容缓。

对此,我们必须认识到,只有和谐自然才能缔造和谐社会与和谐世界!

 

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