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西方近代政治哲学中政治与道德分离的内在理路

本文作者: 5年前 (2014-04-08)

西方近代政治哲学中政治与道德分离的内在理路 李育书[1] [摘要]:西方近代政治哲学中的政治与道德分…

西方近代政治哲学中政治与道德分离的内在理路

 

李育书[1]

 

[摘要]西方近代政治哲学中的政治与道德分离主要包含两层含义。第一,政治不再建立在道德之上,而是另有根基。第二,政府不承担道德职能,政治不得干涉道德。人们通常主张的政治与道德分离关注的是第二层意思,即政治与道德分属外在事务与内在事务的不同领域,应该互不干涉,这个主张在规范政府行为、保护个人权利方面具有现实意义,值得肯定。但它既忽视了对政治的道德基础问题的讨论,也忽视了自身得以产生并赖以运行的社会文化土壤,有以偏概全之嫌。

 

[关键词]政治  道德  马基雅维利  霍布斯  洛克   古典自由主义

 

在当前的学术研究乃至日常生活中,政治与道德分离都是一句流行话语。但政治与道德分离所指涉的具体内容却很少得到正面阐述,人们也很少关注到这一流行话语背后的理论针对性,使得这一主张仅仅成了一句流行话语,其理论意义亟待深入探讨。对此,本文将首先从这一流行话语出发,重点讨论该话语的理论内涵和理论发展脉络,分析该话语的社会文化背景,讨论其时代意义与局限。

 

一、政治不再以道德为根基

1、马基雅维利:政治不再关心道德

马基雅维利开始了政治实证路径的讨论,把政治限定在治理与权术之上,其政治的主题是如何治理国家。在这一主题下,政治只是关于权力运作的技艺,政治应该关注如何统治,而不必关注道德学说。正如萨拜因在《政治学说史》中指出的,“他写的几乎都是治国之道、兴邦之术、增强国势之策和导致国家衰亡之虞。政治手段和军事措施几乎是他关心的唯一课题,而且他把这种手段和措施同宗教,道德和社会考虑几乎完全分割开来,除非他们直接影响到政治决策。” [1](p.394)因此,对马基雅维利学说更准确的理解应该是“政治决策同道德分离” [1](p.395)

在马基雅维利的著作中,专门讨论政治的根基的论述并