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临终须知(7)

本文作者: 11年前 (2008-03-17)

十、助念者的人数若是很多,眷属们可在佛前跪念或拜念,至诚恳切求佛慈悲,接引亡人神识往生西方;助念者的…

十、助念者的人数若是很多,眷属们可在佛前跪念或拜念,至诚恳切求佛慈悲,接引亡人神识往生西方;助念者的人数若是少的,眷属们就应靠近病人身边帮助念佛;但不要在病人面前,与病人相对。因为亲属相见,难免要使病人生悲哀情爱的心念,以至妨碍正念。因此,最好坐在病床的左右或后面。那念佛的声音呢,应平静流畅,切不可带有悲哀哭泣声,使病人听到了心里生起凄苦爱恋的思想,病人若有哀思就要失却正念。正念若失,西方就无由得生了。所以在这个时候做眷属的,必须特别谨慎,特别注意,应绝对抑止悲哀,只宜高声念佛,一句一句念得分明,一字一字念得清楚。在念佛的时候,心里可以这样祝祷:求佛慈力加护亡人,身心安乐,正念分明,速得往生西方极乐世界!十一、病人断气以后,身体尚未全部冷透以前,在这一个时间中,做眷属的须要更加注意,止息悲哀,发心高声帮助念佛。同时还要时时刻刻照顾到亡人的面上或身上不可被苍蝇蚊虫叮着。因为这时亡人气虽断了,身体还有一些热气未曾冷透,那神识还没有完全离开身体;若是有物触着亡人的身体,亡人就会感觉痛苦。有些人只想常去探摸亡人的身体,测知热气在什么地方,这是对于亡人有损害的。在这个时候,眷属们必须听助念团员指导。免得失误害了亡人。若是没有助念团员的指导,那就必须依照助念的方法去实行。至于助念团员,也要听领班人的指导,不可随便探摸亡人的身体。切切不可听那世俗上那些无根据的迷信说法:“人死了,要趁身体尚热,骨节柔软时,换好衣服。”又说:“人若死了,不早搬铺,下世会欠眠床债的。”种种迷信说法相传下来,被其所害的有无量数的亡人枉受大苦恼,枉堕三恶道,真是愚昧之极。古时候有一位阿耆达王,平生信奉佛法,兴造塔寺,功德巍巍,到了命终正当断气的时候,服侍他的侍官,因为多日没有睡眠,神志昏沉,手中的扇掉下来堕在他面上,那时他就觉得痛苦,即生€€心,去投入蛇身做蛇了。幸亏这位阿耆达王平生有敬信佛法兴造塔寺的功德,后来遇到僧人为他说法,得以脱离蛇身,神识上升生天。还有一则故事,说的是夫妇二人很是亲爱,平生同信佛法,奉持斋戒。一日,丈夫病死。当他死的时候,妇人不禁悲哀啼哭。当时他的丈夫身体虽死,神识还没有离去,听到自己妻子悲哀的哭声,心生爱念,于是神识就随着这一念的情爱,投入妇人的身上做鼻孔中的虫了。那妇人见鼻孔中堕下一条虫,想用脚把虫踏死。一位僧人看到了急忙制止,说:“不要伤害你的丈夫!”那妇人惊问缘故,僧人就说:“你丈夫平生奉持斋戒,应当生天,但由于你举哀号哭。被他听到了,心生爱念,神识就随着这爱念,投入你身上,做鼻孔中的虫了。”那妇人悔恨交加,恳求僧人对虫说法。那虫因听到了佛法,便脱离虫身,神识生到天上去了。这两个故事都是经上佛所说的,是有根据的。那世俗上虚传迷信的话是没有根据的,我们大家定要廓清那些愚昧无知的传说,免得后来的亡人再枉受大苦恼,枉堕三恶道。由此可知,在亡人断气以后,身体还未全部冷透以前,做眷属的必须断除哭声,并制止触动亡人的身体,免得贻害亡人,使他不能往生西方。

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