现在位置: 首页 > 世界佛教 > 社会关怀 > 临终关怀 > 正文

临终须知(11)

本文作者: 11年前 (2008-03-17)

六、有时助念经过好多的时间,病人忽然精神比前旺盛,能说话或叹息,身体也能自己动转,以及其他种种情况。…

六、有时助念经过好多的时间,病人忽然精神比前旺盛,能说话或叹息,身体也能自己动转,以及其他种种情况。这时助念的人须要注意,切不可认为病人的病情有好的转机。事实上这种境界的发现,正说明病人已不久于人世,很可能在二小时内就会断气。比如一盏油灯,油慢慢的点尽了,那灯光也慢慢的黑暗下来,到了油完全点干了的时候,那灯光会忽然发亮,之后灯顷刻就灭了。凡病人将近欲断气的时候,多有这样的现象。因此,当这种情况出现时,助念的人必须正确掌握好,免得前功尽弃。若遇病人的气刚刚断,或气断已过二、三小时,助念的人才赶到,这时切切不可认为助念不助念已无关紧要。要知道,这个时候正是最重要的关键时刻。最好先高声向亡者开导一次,然后紧接着助念。因为病人的气断后,无论亲属有没有号哭,他的心一定是忧苦的、恼乱的,若是向他高声开导,亡人的心即能知觉。由于听到了开导和念佛声,亡人的心即能知觉。亡人的心即有所(佛号声相分明)归依,当下恼乱转为正定;同时,也知发愿求生西方(心知而喜听佛号即是愿生西方)。开导应该高声,言语要简短而明确,可以这样对他说:“某某人,你过去所有的善事、恶事统统不可去回忆,想念,家中子孙财产统统应放下,一丝一毫不可挂恋。必须一心一意念阿弥陀佛求生西方,我们大家帮助你念佛,你的心专门听大家念佛,念念靠定这句阿弥陀佛,你的心专门听大家念佛,念念靠定这句阿弥陀佛,求生西方去!(最后的二句,须要重复说二遍)”开导过后,随即开始助念。在这时候助念须要高声,专念四字佛号。如亡人平素有信愿求生西方的心,定能得生西方的;如平素无信愿求生的心的,那么临命终时,听到佛号,也有不可思议的功德。《地藏经》说:“临命终的人,听到一佛名号,消灭五无间大地狱的重罪。”所以临命终帮助他人念佛的功德是极大的。助念答问 [问]“助念”是什么意思?[答]“助”是帮助,“念”是正念。合拢来讲,就是帮助临终的人,正念念念现前的意思。[问]什么叫做“正念”?[答]“正念”又叫“净念”,这个正念或净念,同是念佛的心念,是成佛的正因,所以叫做正念。又念佛的心念,其心清净,不与六尘相对,所以叫做净念;这个净念,也是往生净土的净因。[问]临终的人为什么要旁人助念呢?[答]因为人到了临终的关头,那是四大分离,众苦交集的时候,思想紊乱,六神无主,譬如螃蟹落在滚汤里一样。平时念佛功夫如果还没纯熟,到了这个时候,谁人不要旁人帮助呢?即使有六分七分的念佛功夫,这时也难作二分三分用了;何况平时全没有念佛功夫的人,怎么可以不要旁人帮助呢?要知道,人到临终的时候,如果平日缺少素养,这时自己一丝一毫也难以做主,完全要依靠旁人帮助他念佛,替他帮忙做主的。问]病人既然断气死了,仍还帮助他念佛有什么用呢?[答]病人刚刚断气,虽然已经死了,但是他的神识还没有完全离开身体,后世生到善或恶的处所还没有决定,当这个关键时帮助他念佛,会有最大殊胜的妙用。因为我们生生世世在六道中轮回,所造的善业和恶业有无量无边的多,心里所发现出来的善善恶恶的念头相续不断。多数的都是恶的心念,那善的心念是比较少的。临死最后一念若是恶的,那时恶心里就发现地狱、饿鬼,畜生的恶境来,命终这一念的心,就随着这些恶境去投生恶道;最后一念若是善的,那时善心里就发现天上、人间的善境来,命终这一念的心,就随着这些善境去投生善道。最后一念的心若是念佛,愿求往生西方,那时念佛愿生的心里,就发现西方极乐世界阿弥陀佛与诸圣众前来接引,命终这念心,就随着阿弥陀佛往生西方极乐世界的圣道。由此可知,最后一念是多么重要!临终助念就是为着使将死或已死的人最后一念放在念佛上。最后一念心若会念佛,阿弥陀佛就在将死的人自己念佛心里现前接引。那将死的人就在自己念佛心里随佛往生西方。生到西方以后,生死就永断了,就能永久快乐无量了。助念就是能产生这样殊胜的妙用。

关于作者

文章数:14853 篇邮箱地址:5118@qq.com
STFOYI