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其实你手心里什么也没有

本文作者: 11年前 (2008-03-15)

  有位朋友告诉我,她可以从某些事物中出离,但是另一些事物则无法出离也不愿出离。我想假如让她放弃自己…

  有位朋友告诉我,她可以从某些事物中出离,但是另一些事物则无法出离也不愿出离。我想假如让她放弃自己的跑车并不困难,但是如果让她放弃老公或许就属于高难度动作。

  而在另外一些时候,要你放弃自己的老公也许很容易,但是要你放弃你的想法你可能就会玩命。有的人就是为了捍卫自己的想法而放弃老公。

  我告诉她,其实你误解佛陀所说的出离,佛陀并不企图破坏你的婚姻,也不要求你放弃你的老公,他甚至不要求你放弃自己的鞋子。虽然佛陀自己选择了一条彻底出离的路,但他并没有打算要我们全部都追随他走那条路。你完全可以走其他的路,佛陀不会因此就生气。你不需要放弃你的老公,你的跑车,你只需要认识到它们的本质。

  我非常确定,你现在并没有认识到它们的本质,所以你会说:我可以从这里出离,但是我无法出离另一些东西。

  我经常遇到一些朋友,他们告诉我,自己拥有什么什么样的跑车,但是从我看来,并不是他拥有跑车,只是跑车拥有他。因为他失去了自由。他成了跑车的奴隶,他经常要为自己的车是否被挂花而担忧。

  在这样的情况下,你的修行会非常困难,因为,你的跑车会跑来打扰你。正是因为如此,佛陀要求某些人暂时远离跑车。这并非因为跑车是个危险的事物,他不会咬人,但是假如你尚未认识到它的本质,你对他的错误认知就会赋予它力量,让他足以控制你。这些远离跑车的人后来被称为出家人。象悉达多曾经做过的那样,他们从自己的家里走出去,从自己的欲望走出去,从“走出去”走出去,当他们彻底走出去的时候,他们继续远离跑车就已经不是很有必要,因为跑车对他们已经不构成任何威胁,假如出于利益众生需要的话,他完全可以拥有跑车。

  因为这个时候,你是它的主人,你不会为它而多愁善感。但是在此之前你会,即使只是被刮掉一块漆,也足以让你的心情变的糟糕。所以有时候暂时远离跑车是很必要的。当然我不是在说大家都应该去剃光头。

  我知道对有些人来说,可以放弃自己的生命,但是要保持自己的尊严,还有些人放弃生命要保持的则是自己的清誉,这说明他们的智慧并非很圆满。假如他真的具有智慧的话,就应该从一切事物中出离,而不是放弃一些,抓住另一些。佛教并不认为尊严是相对生命更重要的东西,佛教甚至不认为有这种东西存在。那只是幻觉。

  你最应该出离的就是你最珍视的东西,所以有的时候会要求你把自己最宝贵的东西供养上师。这其实就是在测试你的出离心。也许你已经出离了很多东西,但是假如还有一个没有出离,你就无法解脱。当然你不要误会我在要求大家把所有的东西都扔掉(虽然这也不失为一个方法)。你并不需要扔掉任何东西。假如你有老婆,你可以继续拥有她,你也可以继续拥有你的跑车,你的信用卡,你的公司,但是假如有一天你发现你的跑车被人偷了,你也不会为此而伤心,那么你就做到了出离。把跑车的例子延伸到你的老婆,你的屁股,你的想法,如果你有一天起来发现你的老婆和网友跑了,你也不会伤心,如果你在镜子里看到自己的屁股开始变形,你也不为此伤心,那么你就开始走上出离之路。根据无常,老婆会变心,屁股也会变形,你的想法也会改变。

  你试图攥在手心里的只是你的幻觉。当你展开手掌,你会发现一无所有,但是在此之前你会认为有,并且把他们分为三六九等,但是假如你花点时间来实修佛法,佛陀会向你证明,你的手心里其实什么也没有,因此你没必要把手攥的那么紧。你完全不必这么紧张。正是由于紧张,你才会有烦恼。

 

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