现在位置: 首页 > 学术会议 > 2008年佛学会 > 正文

佛舍利五重宝塔学术研讨会在西安召开

本文作者: 10年前 (2008-07-25)

专家在瞻仰石塔。铁塔、铜塔、银鎏金塔在三个保险柜内分别置放。2008年4月28日上午,佛舍利五重宝…

 

佛舍利五重宝塔学术研讨会在西安召开


专家在瞻仰石塔。

佛舍利五重宝塔学术研讨会在西安召开


铁塔、铜塔、银鎏金塔在三个保险柜内分别置放。

2008年4月28日上午,佛舍利五重宝塔学术研讨会在陕西省西安市召开,来自台湾、香港、洛阳、兰州等地区的专家学者济济一堂,围绕着五重宝塔的始制年代、舍利供奉形式、舍利主人身份、塔身形制及宝塔装饰体现的佛教仪轨制度等进行了深入研究。

该宝塔系海外华人王崇仁2007年4月从一个居住在香港的台湾收藏家处购得。此前,他宣称将此塔无偿捐献给国家。记者在现场看到,五重舍利宝塔为依次套装,由外及内,分别为石塔、铁塔、铜塔、银鎏金塔和金塔。其中石塔高约173厘米,塔身八角形,分为两层;铁塔通高约80厘米,单层八角,塔顶为八角攒尖式;铜塔通高约48厘米,塔刹、塔檐、塔身和塔座四段分体铸造,刹尖为宝葫芦。银塔通高约23厘米,银质鎏金。塔檐俯视呈三重图案,繁复有序;金塔通高约8.5厘米,塔身呈葫芦状,包裹以银丝串缀珍珠的“天网”或“因陀罗网”,金塔坐于一狮子背上。

经深入考察和研究,专家们一致认为五重宝塔整体保存基本完好,塔的制作时代在五代至宋(西夏、辽)时期,其制作者应是皇家,按规制塔中供奉的舍利应是释迦牟尼的舍利,是继法门寺唐代地宫佛骨舍利出土后又一重大发现。

由于没有明确的文字和流传史可供断定,根据图像及制作技艺,龙门石窟研究所原所长温玉成教授说,该宝塔的时代应为辽前期,出土地点应在内蒙赤峰至辽西朝阳一带。台湾华严学会海云继梦法师认为,佛舍利五重宝塔不仅仅是文物,更是密教的活化石、鲜活的物证。

陕西历史博物馆佛教研究专家文军告诉记者,石塔这组雕像中有释迦牟尼、大日如来,尤其是其中一组雕像是释迦涅槃像,而与它正对的是大日如来。嵌套的层层内塔中也多次出现释迦牟尼像,“这正是指引、暗示后人,塔中供奉的舍利不是别人,正是佛祖释迦牟尼的真身舍利”。

据介绍,舍利塔的套装层数达五重之多;宝塔上有多处释迦牟尼的涅槃图;银鎏金塔与金塔包裹以银丝串缀珍珠的“天网”或“因陀罗网”,这是佛教考古史上填补空白的重大发现;五重塔身之上的佛像与纹饰融合显密二宗,表明舍利供奉之日,汉传、南传、大乘小乘、显宗密宗的四众僧侣共同参与与安放佛舍利的法会。专家们一致认定:能享有如此高礼遇的也不可能是释迦牟尼以外的第二人。(信息来源:中国新闻网 图/文:冽玮)

关于作者

文章数:14853 篇邮箱地址:5118@qq.com
STFOYI