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《密教思想与生活》之《无限之圣爱》

本文作者: 9年前 (2009-12-09)

“有花有月有楼台”所见所闻是这样地千姿百态,这是“生”当体充实的庄严。故所有一切物无…

 

       “有花有月有楼台”所见所闻是这样地千姿百态,这是“生”当体充实的庄严。故所有一切物无一不是“生”当体其物同根所生的枝叶。本来是一如一体的内容。

从万物一体上看,所有一切物皆有其“全一”的生命贯穿着。无论分成多少种类,都是相互牵引相合的。所以自他之间常具有某种灼热的感通,这就是“爱”其物的本性。因为这“爱”本性其物之生命力是惯天地而无物不流通的,其间之爱的关系式无法遏止的。若能将自己虚之,开了心扉来接受时,本能的爱之力,就可以随身所欲流入全身而得把握其感受。

赫赫日轮,不论富或贫,善或恶,正或不正都不稍隔膜加以普照爱抚。摩天大树展枝敷叶不分彼此地平等施荫布凉;思渴而施水;思饥而施食,养育万物,这都是天地自然的恩惠,是爱的表现。

吾人之所以不能衷心地感受此自然之恩惠的爱,或无法把握这施惠,都是因为误认此个体是唯一的独存物,遮彼阻他,心中自作堰堤,以致妨碍自然爱之温流的流通。若要接受这种感受,把握这种恩惠,就一定要打破个我观念,非将心扉开放不不可。

当然,“个我”是“生”其当体的活现基点,所以对这“个体”的感受是特别直接且切实。但是这“个我”之所以存在,乃是通过[]当体其物而向外伸展,由此与[]共同活现于“全一”,其处才有完全的意义,视此“个我”向外伸展的程度如何,换言之,即个我的开放程度如何,在“爱”的上面就有种种不同程度的展开。

“爱”其物中,最原始~最本能的东西,就是肉体上的性爱。性爱于肉体上时有强烈且切实的感觉,但这是极其自私利己而有夺占对方,一切据为己有的行为倾向。这虽是离自然赐与一切的圣爱甚远,且是违反宗教意识的行为,不过,却也是一种自他互相牵引,使以融合的爱。

这种夺取对方一切融于自己的一方,随而愿意把自己的一切给予对方的倾向,渐演变成为恋爱,夫妇爱,亲子爱,家庭爱。这等据对方为己有的同时,也都愿意把己有的奉献予对方。

一般的爱,有“与”及“夺”二面。当与夺的对象增加时,就变成了家庭爱,社会爱,国家爱,人类爱,进而波及草,木,矿物,动物等;为他洒以同情的眼泪而投出自己的一切,奉献一切。空了自己融合一切而活现,此处自然就把握了生命力的爱于一身,权化而自然活现于“全一”。此即所谓“无限的圣爱”或“无我之爱”或“同体大悲”。

如智觉大师说:“不了同体大悲,即堕于爱见”。若不是以“一切为自己的内容”去活现全一,绝不是真正的爱,不能谓“至纯”“至性”的圣爱。如恶用了这种“至纯”“至性”的爱,就成期待报酬的利己主义,而没有一点意义了。这种不纯的思想或心理,即是所谓“堕于爱见”的妄想。

密教所怂恿之爱,即此“同体大悲”,不空之《菩提心论》说:“观十方含识(众生),犹如己身”。善无畏于《大日经疏》说:“云慈悲者,怜愍之心彻于骨髓,凡有所作,皆为成就众生,必须成就无尽法界之乐,为度脱无余众生界之苦也”。

所谓慈悲,就已表示了圣爱的积极与消极二面。“慈”是积极性,以一切为真我的内容而拥抱之,予以快乐;“悲”是消极性,空了自己立于众生的立场,和受苦难的一切众生共甘苦。人溺己溺,悲愍而救拔之,这都是无限圣爱的权化,是活现于全一真我之佛心也,慈悲心也。《观无量寿经》云:“佛心者,大慈悲心也]即此意”。

以大慈悲心,空了自己,奉献一切,为真我内容的社会大众服务,就是无限圣爱的具现展开。为此,不空三藏有言:“于大悲门中,随其极须拯救的众生之愿,与以给付,不得吝惜身命”。

吾人若能将“生”当体真我活现,以一切物为自己内容,一视同仁地垂爱抚之手,无论有缘,无缘,甚或怨亲,都施于“平等一子”之爱。则所临之处,一切悉皆自然云集。犹如磁石之处,铁粉自然吸聚一样;雌鸡翼下必有很多雏鸡一样。

然而,“爱”并非只限于和颜悦语式的安抚爱,时而怒颜呵责也是“爱”之一种;时而责打顽劣也是“爱”的表现,特别对于迷惑于“个我”,不知爱惜他人的利己主义者,即所谓刚强难化的人们,加以强力调伏,令其悔悟觉醒也是真爱。如密教的“不动明王”或“降三世明王”都是“无限圣爱”之具体表现。《金刚顶经》初会中有云:“此无限圣爱予以人格化,即所谓金刚魔罗大菩萨,即是秉无限圣爱,调伏,灭杀刚强难化者的菩萨之象征”。

《密教思想与生活》之《无限之圣爱》

可是“真爱”虽是热情的,却不可盲目,否则仅止于感情的爱,绝非是溶入全一之活现的爱。这爱是不得恼及或伤害被爱的人,必须时时关照,保育他才成。

总之,爱即是力,即是感化。在爱的滋润孕育下,无论怎样卑劣的人也能因之而改善;再凶恶的强敌亦可以使之成为吾党,这是因为“爱”其物持有同化一切之力所致。所以无论多么丑恶之物,都可因之化为良善美好;一切邪恶凶毒都可以化为肥料,使“爱”能盛开;浪漫的花朵。

爱即是“天道”,“自然之道”;把握此“天道”的爱之力,展现于世上就是“人道”。也就是说,此“全一”之“生”当体,所放的“无限之爱”的光,直截开启了心扉。使个我能把握“

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