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悟光上师1999年本山浴佛节开示节选

本文作者: 8年前 (2010-01-24)

悟光上师1999年本山浴佛节开示节选,因是录音整理,所以修辞上比较口语化……我们现在是服务在世,服务…

悟光上师1999年本山浴佛节开示节选,因是录音整理,所以修辞上比较口语化

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我们现在是服务在世,服务在世是什么?即是圣人出在这里,这里很多!佛不在世?只是隐藏了你不认识,面对面碰到了,你也不会认识,圣人在这里呢!行者、成道的人,开悟的人才知,我们不认识圣人,我们有这般虔诚,才有这个机会,虽然没有剃度,以后若是有机缘碰到明师给你指点和给你说明,便能使你自己拨明。

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释迦佛他所在的次元是第几次元?释迦佛与现在比较,差不多是第八次元。孔子所在的时空差不多是是在第九次元。我们现在是第三次元,人死了所处的世界是第四次元,现在的人所谓能通灵,全是第四次元的附身和通灵,若提去便都没有啦!这种问题是否最近才有?不是,释迦佛以前都已经有,有这种通灵,印度有很多宗派,“智慧”是释迦佛所讲的道理,以外拉拉杂杂的信仰,我们称为外道,外道是指心以外的信仰,心以外的信仰全是外道。

释迦佛介绍的譬如说药师佛是东方琉璃世界,为什么有这个药师佛的出现?释迦佛是让你的心信仰佛教,你来,把教义给你解释,向你介绍这种经典、这种作为,那么药师佛便进入你心的内体,你自己就变成药师佛啦!你自己是佛,保庇自己是佛,佛保庇佛!若你是凡夫的心,那么你就要成为凡夫保庇凡夫。所以念经、念咒,有这种信仰——自己是佛,当你念经念到一心不乱,很专心,这时你就变成药师佛!所以加持咒水者功能很大,我们万众一心在这里念,念到最后灵场是多么的大!

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释迦佛是在2543年前出世,是为了我们这世界有灾厄才降临。降临这里的圣人有孔子、释迦、耶稣,全都是在这世界。地球渐渐由混沌至开始文明至今日。世界出了这些圣人,社会混乱就会出圣人、出英雄。我相信大家全都有信仰,无论你是信仰基督教、天主教,全都不要紧。

释迦两千多年前出生于尼泊尔交界,印度的山下的小国,父亲是国王,母亲是中印度南普人,经过尼泊尔因要生产才在那边生产,在南部一花园生产。圣人以事藏理,说释迦佛是于他腋下生出来,老子也是这时代生出来,老子一生出来就会讲话,并且是白发。他姓李,有说是因为生他的时候,他的母亲指着李树,其实不是啦!老子是印度人,到年老才来中国,来到中国做导师和图书馆的馆长。他是语言专家,没有人也没有导师教他讲我们的语言,他的思想是无为,无为思想。道教是张道陵去学老子,学他的无为思想,籍这无为思想的道理做咒,譬如做什么的净口咒,讲丹子、吐纳、通灵,养神等,把练功当做咒来念,事实部分有学到才有开教,但灵的却没有学到。

释迦佛从腋下生出来,有没有违背道理?有的,腋下与子宫有什么关系?没关系!这个譬喻是不完善,其实这是暗藏道理,一出世落地会走路,他若是真的会走,为什么走了七步便不会再走?若出世便会走,那便是鬼附身。释迦牟尼佛出生来投胎,不只会走还会讲话,走了七步后就不会走,难道养大了才会走?啊!这怪物!一手指天,一手指地“天上天下,唯我独尊”,这怪物自己跟自己讲话,他自己讲完了这句话之后便不会讲啦!等长大了才会说话,大家说对不对?这是暗藏道理,没有这般事情,若有那是怪物来啦!

我们不用讲世界的圣人,我们的佛教比其他任何宗教都通达。与现在的科学比较,科学也有讲及,我们来这里研究,普通显教的经学都没有,有关真言的经典之内有说,发现初期的信仰是光,光明的光,日文是hikari,光猛的意思。光是什么?光是我们真言宗的主张,主张是我们的信仰。

释迦佛是佛,以外全都不是,全都是象征人物。这些花生得美,它是从那里来?这些颜色都没有相同,是谁给他们染的?没有人去染,这是自然基因创造出来的。基因充满虚空,可是因缘却没有一样,吸收的物件、资料等也不一样。吸收了这种色便生出这种色来,吸收了那种色便生出那种色来,我们把花拿来这里庄严,插花可以庄严,有佛尊名叫做庄严菩萨。用它的特种、特长、它内面的本性来给与号名,我们所号的这个名是假的。我们叫这种是粉红色(紫红色),日本人叫monasaki,语言没有一样,不紧要,对不对?

未来的种子——基因,我们没看到这基因。人一样,人有人的基因,基因交配就会变。譬如混血儿,汉人跟外国人结婚交配生下混血儿,生出的小男孩,小女孩都很帅很美丽,这是人跟人交配,汉人和番人可以交配,但不可与猴交配,因为两者基因没有一样,所以讲人是猴子的子孙这是不对的。

释迦佛介绍这东方琉璃世界,琉璃光佛,琉璃光佛也是心,因为我们的心是大宇宙动力——能生,生万物叫“能生”,我们万物叫“所生”。能生,所生合成为一,宇宙真如本性——佛性,叫“能生”能生万物。这真如本性——佛性,我们叫毗卢遮那佛或大日如来。我们永远,于上面大殿的后边供养一尊大日如来,一尊象征宇宙整个真理能生万物。我们大家全是宇宙真如本性内面变化出来的,无论什么都是。可以讲是我们的教主,也可以说是我们的亚祖,所以大家是大日如来的子。无论什么人全都没有离开这宇宙,未能超越这宇宙。

大日如来是什么?大日如来是遍照如来。如来是理,佛是智,智是精神,如来是讲物质。物质有无限际的分类,我们给它们分六类,大分类为地、水、火、风、空、识。识就是精神,精神与物质是一体,没物质,精神不能显,没有精神这身躯不能活动,所以两项是一项,不是两项。以学问来看来分析,分做胎藏和金刚,源头是大日如来。大日如来有四个孩子,他的孩子是阿閦佛、宝生佛、阿弥陀佛、不空成就佛。我们昨天拜药师佛是东方阿閦佛一变二变做药师佛。东方琉璃世界,琉璃光佛,这是阿閦佛,阿閦佛是什么呢?是宇宙,与我们自己一样,是我们的大圆镜智,这宝生佛是我们的平等性智,我们思考什么等叫做妙观察智,我们活动叫做成所作智,这四项合成法界体性智,法界体性智是大日如来,就是真理。宇宙的真理,万物是“让他生”,大日是“能生”,万物叫做“所生”,我的书内写“生其物”是出生源头的名,我在这里给你解释我书内写的“生其物”是指宇宙的性——佛性、真如本性,也是大日如来。

大日如来本性实是光,初期的进步精华宗教学说,以后的变化科学发达也知道,但迷失原则。微细的原子,每个检照起来每粒都有光有电,手碰便发出电,有接触才有电,没有交配便不发出光来,这是原理。你没有看到光,可用显微镜去看,一碰光便会发出来,电接触这是本来原理。没给你讲知我们的世间,他讲这些显我们的心,当时二千多年,他的脑筋知道这种道理可以透视和微析。科学对佛教不信不可讲,这是佛教,如来不可以不信。没有一部经提出来,没把特点讲出来,都一样,全都一样。

经讲的是信仰,我们有信仰就得救,我们自己非常幸福,精神好没起烦恼,自己会创造。信仰,第一要放得下,肚量非常大者被人欺侮也不要紧,看到可怜的人,以佛教的范围去救济,这全都是我们同胞,有这种心胸来学佛就好啦!三界唯心,万法唯识,你的心没起动你就变成罗汉,你的心起动要透视道理,透视道理后出来活动救世,你就是菩萨。“菩萨入荒草”,入这非常复杂的社会,比如像莲花在这污泥中出来,而不被污泥所染,外在没有被染。莲花有几种颜色?有红色、紫色,也有白色,也有青色,莲花的色是谁给它染的?莲花变作几种色?是本来有的。譬如你问“师父,真如本性是什么色?”他讲无色。“这是什么味道?”无味。真如本性是无味又无色,为什么它显出来却是有味有色?这是基因的关系,基因未显现时是无色无种。种交配出来,种的系统,同样系统的才可以交配,种子变基因都变,酸梅接李可接。这是人间,这些事情释迦佛二千多年前已经知道,并写在经典上,你没看经典?虽然你有看经典,但你的心未改造,入这道理的心未改造!

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贪嗔痴是三大阿僧祗劫的代表名词,我们真言宗是说若贪嗔痴三样都没有了,即是跳过三大阿僧祗劫成佛,你们听我讲话,现在没有什么杂念,现在各位全都成佛,最简单都成佛!接下来便不成佛,因为第二念冒出来,不成佛!希望你改善,继续这种状态(专心听讲时一心不乱的状态),像练功夫一样。很多功夫可以学,不只念佛名、念经。

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