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悟光法师书画艺术的宗教意义与社会价值

本文作者: 5年前 (2013-10-15)

摘要:悟光法师书画艺术在佛教和艺术领域都有一定价值,而且在当代社会中也有着闪烁光芒的可能性。本文首…

 

摘要:悟光法师书画艺术在佛教和艺术领域都有一定价值,而且在当代社会中也有着闪烁光芒的可能性。本文首先对悟光法师书画艺术的类型进行梳理;对其在宗教领域的特殊意义进行总结;并对其在当代的价值进行探索,力图较全面、深入地理解悟光法师的书画艺术。

关键词:悟光   佛教艺术   

 

《悟光法师略传》记载:法师幼时就聪慧过人,且精于美术工艺。后来还为宫庙等宗教建筑做过设计。2012年西北大学佛教研究所与香港中华密教学会合办的“佛教与当代文化建设学术研讨会”举办之际,悟光法师部分书画作品在西安展出,很多人有幸瞻仰了悟光法师的书法、绘画等佛教艺术精品。

显然,悟光法师书画艺术应归属于佛教艺术范畴。佛教艺术作为佛教文化的重要组成部分,自佛教创立初期,佛教艺术开始逐步形成并发挥其价值,在表达佛教思想、辅助宗教修行、增强宗教感情、传播佛教思想等方面贡献着它的力量并取得显著成效。悟光法师艺术作品所蕴含的宗教意义、美学价值,以及对当代社会的积极影响都是值得关注和挖掘的宝贵资源。

 

一、悟光法师书画艺术的主要类型

 

佛教艺术既是佛教的附属品,又是艺术的特殊形式,但佛教艺术又迥异于其他世俗艺术,在表现形式上也不同于佛教其他内容。佛教艺术是一种宗教艺术形式,它是在佛教影响或控制之下,以表现宗教观念,宣扬宗教教理,与佛教仪式相结合,为佛教活动或佛教宣传服务的艺术。悟光法师翻译的《密教思想与生活》中说道:“一切事物加以净化、象征的结果,密教就成立了佛像或曼陀罗以表达密教的精神。即将事相用来表达具体的密教精神,就要有形态或色彩施设的要求。这自然地就成为美的表现形式,在不知不觉中将其艺术化了,密教精神之表征也因此成为密教艺术了。”悟光法师的书画艺术基本属于广义中国书画艺术,但是根据其形式、内容、功能等,还可以进一步划分。要清楚地认识悟光法师艺术并对其进行分析,清晰的类型划分有助于研究更加统一、整体,并提供进一步深入研究的可能性。

首先从艺术形式划分,悟光法师书画艺术课大致分为三类:第一,书法作品,根据笔者所见到的悟光法师作品来看,这一类型的作品在数量和流通范围上都是第一位的。书写字体主要以草书为主,兼以部分隶属创作;第二,绘画作品,这类作品数量较少,主要有佛菩萨画像、山水画、装饰图案等;第三,抽象艺术,这类作品比较典型,比如悟光法师有一幅作品,纸面上方用墨笔勾勒一个圆圈,下方以草书书写“洪钩一弧  大地回春”,这幅作品看似书法,但已经摆脱了书法艺术是通过毛笔展现汉字艺术书写法度的一范畴,所以应该归为抽象艺术或抽象艺术与书法艺术的结合。

其次,从作品内容来看,有以下几类:第一,佛教思想的直接展现,这类作品占悟光法师艺术作品的绝大多数,有的表达密教思想,如:一真法句、我的赞美歌和如意轮观音像等,有的是佛教修行方法的指导,如专注瑜伽法等;第二,通过描绘自然风光,赞美自然、生命或一种境界等世俗方式,表达佛教思想;第三,书写儒教、道教等中国传统文化内容,如:养先天正气等。

还可以从艺术作品的功能方面划分,可以分为用作供养、礼拜、修法的一类和抒发思想、指导修行等类别。

 

 

二、悟光法师艺术作品的宗教价值

 

常任侠先生曾说过:“用象征的手法来描画佛传,是佛教艺术特存的方式”,象征是佛教艺术的最大特征,悟光法师的书法艺术在传播佛教思想有哪些特殊意义,笔者认为可以从狭义几点进行概括:

1、 使深奥的佛教思想通俗化

常有人感叹佛教教义深奥、晦涩,而且佛教作为外来宗教和中国有着民族文化差异,很多人面对佛教只能望洋兴叹甚至谈虎色变,将很多人拒之门外,尤其是密教思想,由于其本身的理论特点和历史原因,一般人对知知之甚少,这当然会大大影响佛教的传播范围和深远影响。悟光法师的书画艺术,用大家喜闻乐见的形象或通俗易懂的文字,将佛教密教教义表达出来。“这些密教艺术是以表彰密教精神为目的……这密教艺术,从某一观点上看,其形式的施设,能够完整地表现出密教真精神是不可或忘的。”如悟光法师有一幅书法作品《我的赞美诗》,用简短、平实的大白话,表达了对大日如来这位不死老人的赞美,而且描述了宇宙万物缘起性空、同体大悲等深奥的佛教思想。

2 使抽象的佛教思想形象化

佛教的教义、佛教信徒的宗教感情、宗教体验等,都是存在于意识形态中的抽象概念,比如佛教徒心灵深处对佛、对真理、对境界的无限崇敬和向往,如果能够在具体的形象上得以倾注时的那种酣畅淋漓,这时信众们更情愿相信这些形象是真实的神圣,是超人间力量的拥有者,是能视能听的真实生命,这种感情宣泄的痛快、信仰体验的真实远远是抽象的教理概念、枯燥的语言文字无法替代的,佛教的思想在艺术形象中被活现了,艺术为佛教教义赋予了生命。

悟光法师的书画艺术就体现了这种善巧方便的艺术。比如悟光法师一幅山水画作品,以巍峨高山下一座暮色中静怡的小村庄为背景,描绘了一幅主人携宠晚归的画面,以两句话点明主题:“应知为家路,莫做迷途羊”。那种佛教所宣扬的轮转六道、了无出期,依止佛法回归净土的情怀跃然纸上,时时警戒观者发菩提心,保持正念。

3 方便宗教修行

这里所说的修行,主要指具体的仪轨修持和法事活动。佛教出家众的生活中最重要的是宗教修行和弘法活动,在家佛教徒也十分重视修法,所以佛教艺术被用作修行是最正常的事。悟光法师的书画艺术为修法提供了修行的对境,比如法师画的圣像,常被弟子们作为修法时礼拜、观想、供养的对象,还有一部分作品是专门针对佛教修法的内容,直接指导某种修法的窍诀或用简单语句点破修法的真实精神。“这等佛像或者象征物,就是揭开神秘之键。同时把握了这键,始能通过佛像或象征物去通达密教精神。才能体认 ‘生’其物当体就是真的‘我’,而活现与‘全一’。

4、强化宗教感情

人是感情动物,感情需要表达和沟通,感情也是在表达和沟通的过程中得到肯定,并且进一步巩固和强化的。宗教感情是信徒与神之间的感情,一般是对自身和现实的摒弃、对神圣和圣境的向往,在佛教则表现为厌离心和欣求心,佛教徒对五浊恶世的厌离需要倾诉才能逐渐肯定,对于佛国圣境的欣求需要表白才能日渐坚定,佛教徒只有在和佛菩萨的不断交流中体验到真实的超人间,确认佛菩萨的真实存在并与其“相应”。人们很难想象怎么和非生命体甚至是无形象的虚无进行交流,而佛教艺术形象为佛教徒提供了这个方便,是宗教感情得以倾诉和交流,同时也在交流过程中感受到佛菩萨的各种情感和恩惠。“以本尊立场而言,必须圣视之,不许与普通艺术品同观。

悟光法师有一副“如意轮观音”的画像作品,据说是法师在定中亲自所见的想象,然后付诸笔端。这种艺术的创作过程是不可思议的,往往带有很强的神圣性,也正是具有这个特征,类似的作品在强化感情、增加信心方面可以起到无可替代的作用。

5 增加宗教气氛

佛教艺术之所以能如此成功地营造这样的宗教氛围,究其原因无非是艺术的形象恰当表达了艺术家所理解的佛教思想,艺术形象对人们心灵造成的强烈感染。如上所述,悟光法师的书画艺术往往能是信徒强化宗教感情,所以观看、悬挂、张贴法师的书画,很容易地可以营造一种特有的氛围,使处在其中的人在心灵深处升起无限的敬仰,享受佛教艺术带来的感官享受和心灵慰藉。

6 便于宗教传播

佛教艺术历来在佛教传播方面都有着特殊的作用的意义,佛教艺术相对于其他佛教内容传播方式的方便性和特殊意义主要有:形象化的艺术使人们更容易接受和理解;佛教艺术作为附加了佛教思想的艺术品,其传播范围更加广泛;佛教艺术给人很大的创造空间,使其满足了一部分具有创造性需求的人群;佛教艺术作为文化和艺术品,有更多不同需求的人收藏、保存。有研究表明“从佛教传入中国内地之初,佛教表现艺术就发挥了推动佛教弘扬传播的重要作用,先于理论的探讨和认识,被中国信众所接受”。

悟光法师的书法艺术具备以上特点,既能承载佛教传播的责任,也可以作为艺术品广泛流通,间接性地起到传播佛教思想的作用。

 

总之,无论印度还是中国,古代还是现代,佛教艺术对佛教思想传播所起的作用是值得人们关注的,诚如黑格尔所说:“宗教往往利用艺术,来使我们更好地感到宗教的真理”。即是在将来,悟光法师的书画艺术也会继续发挥它在宗教方面的价值。

 

 

三、悟光法师书画艺术的当代价值

 

1、重塑伦理道德

当今社会道德滑坡是有目共睹的事实,重塑伦理道德,建设明确的是非标准,树立正确的舆论导向已经迫在眉睫。悟光法师的书画艺术中所体现的因果报应思想、劝善语句,以及儒教、道教等具有正面能量的内容,都是很好的社会教化工具,这些都会起到强有力的劝善和鼓励人们改造生命的功能。

2、提升审美品味

艺术本来是有很强的教化功能的,戏剧在娱乐大众的同时承担着移风易俗、教化人心、统一舆论导向的责任,现在的艺术品市场完全被商业化,文化性也在慢慢减弱,更何况这些在很多看来无关紧要的道德、品味、格调。佛教艺术应该自觉承担起这样的责任,坚决抵制三俗问题,现在看来佛教艺术在这一方面还是大有可为的。

悟光法师的书画艺术高格调、重教化、突出文化品味等可以为当今艺术市场和更多的领域提供借鉴意义。

3、缓解紧张压力

在这个物质大繁荣,经济大发展的社会,人民的生活水平不断提高,但是我们看到竞争空前激烈,精神极度空虚,人们希望得到一种慰藉,期望有一付灵丹妙药治疗他们的心灵,佛教艺术凭借其独有的魅力,在这一问题上能起到相应作用。

悟光法师的书画艺术传达着深厚的佛教思想,佛教认为一切问题的根源就是心,所以佛教历来非常重视心灵的健康和超越,悟光法师的书画艺术充满治心之学的调剂良方,给人带来美的享受愉悦人的精神,法师所绘佛菩萨慈悲含蓄的微笑让许多焦虑不安的心得到慰藉。

4、帮助民族团结

佛教艺术承担着重要的宣传义务,由于佛教情感的缘故,往往会使不同民族的佛教徒对其他民族的佛教艺术产生一定认同感和亲切感,甚至生活环境、历史沿革有着很大差别的民族也会因为佛教艺术的认同和接受,而不同程度地接受这个民族,对这个民族产生好感,进而促使民族团结。

悟光法师是日本佛教真言宗高野山派金刚峰寺中院流第五十四代传法大阿阇梨,又是中国佛教真言宗五智山光明王寺光明流第一代传灯大阿阇梨,法师在日本佛教界和中国佛教界的特殊地位,决定其包含佛教思想的书画作品在两国真言宗部分信徒中都具有一定的感召力和认同感。

5、促进文化交流

因为悟光法师在日本佛教、台湾佛教、中国大陆佛教界特殊的地位,其书画艺术同时也是文化成果,所以,悟光法师的书画艺术的流通,也必然会促进中日文化、两岸文化的交流。

 

佛教艺术的历史意义既深且远,千百年来它对佛教、对艺术、对文化、对政治等各方面的影响是显而易见的;悟光法师书画艺术的宗教意义与当代价值既丰且厚,现在和未来它对宗教、人生、对社会、对心灵、对生活的作用都是不容小觑的。

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