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峨嵋密宗简史

本文作者: 9年前 (2010-01-24)

峨嵋密宗简史 密教受法身佛大日如来(毗卢遮那佛)深奥秘密教旨传授,为“真实”言教,行者于“一切身业…

 


峨嵋密宗简史

 

密教受法身佛大日如来(毗卢遮那佛)深奥秘密教旨传授,为“真实”言教,行者于“一切身业、一切语业、一切意业、一切处、一切时,于有情界宣说真言道句法”,佛言“菩提心为因,大悲为根,方便为究竟”。后授法普贤金刚萨埵。释尊入灭后八百年时,龙树菩萨开南天竺铁塔,亲从金刚埵受法,后传龙智,龙智传善无畏和金刚智。史称“开元三大士”的善无畏、金刚智和不空将密教弘传于中土,因时处于盛唐,故又称唐密。

不空三藏继承了金刚智和善无畏的密法,并遵金刚智遗命,再赴天竺求法。在狮子国(今斯里兰卡),从密教大师龙智处得到十八会的《金刚顶经》及五百余部梵本密教经典。返回长安后,长期住持大兴善寺,并为皇族及朝内大臣、朝圣之汉地高僧灌顶,翻译密典和弘扬密法近30年,功绩卓著。据佛教史记载,不空所译佛经总共七十多部一百二十余卷,居我国佛教四大翻译家之首。唐代宗大历九年(公元774年),71岁的不空三藏结印圆寂。唐代宗封赠国公,停止早朝三日以示哀悼,又追赠司空,谥号大辨正广智三藏,舍利子存于大兴善寺舍利塔内。不空三藏生平经历唐玄宗、肃宗、代宗三代,为三朝皇帝灌顶,故称三朝灌顶国师

不空弟子中弘扬密法者,以“六哲”最为著名,即金阁寺含光、新罗惠超青龙寺惠果、崇福寺朗、保寿寺元皎和觉超。

银色世界普贤菩萨法界圆证者――大颠菩萨,字慧朗,唐玄宗开元十七年(公元730年)降世。幼年出家峨嵋山西颜寺。肃宗至德元年,到西安朝圣,受不空三藏三级灌顶,法印。回西颜寺时见巍巍峨嵋气势磅礴,金顶佛光环抱西川,顿时空寂入定,受普贤菩萨灵感,传授“金顶莲花真言”。又云游岭南,在南华寺闭关禅那五年,修持三身。唐德宗贞元七年(公元791年),高僧大颠和尚云游潮阳歧北,得师弟洪大丁(不空弟子)护持,在歧北龙山坡下建成佛寺,取名灵山寺。唐贞元12年(公元796年)农历二月十八日,广东潮阳灵山寺开光。大颠祖师开列三乘密法,传佛祖心证、字诀:

法力不思议,慈悲广智度,

七粒遍十方,普施周沙界。

大颠祖师留世著作有《金刚顶经疏注》、《金刚经释注》、《曼荼罗密印阿宫法门》等。大颠祖师还留世一千古名篇之禅语,乩:

鸾参参叩怎生求?吾应因缘作一筹;

语未立机参此举,且从当处会宗流。

由大颠祖师传下的密法,经历了十代法师(代序为:大道光照世,密印本无文),共480多年的传承修持。至宋端宗景炎2年(公元1277年),三空法师正式开宗。因为大颠菩萨得到密法真传后,是在峨嵋山修真顿悟的,所以开宗后称所传密法为“峨嵋密宗三乘密法”,尊大颠(已修成“金身”,现仍居灵山寺)为开光第一代祖师(“大”字辈)。

峨嵋密宗开宗后的代序为:

三乘镜智戒定宗,普贤慧性寂映空,

心圆妙常顿证果,了觉本源往大同。

峨嵋密宗第六代授法印弟子定远法师(“定”字辈),受命西行乌蒙,入滇弘法。但见:

观照西山,金马朝晖;

呼应碧鸡,满月映霞。

金马山下,天地人和;

黄土金晖,松柏如云;

老汉唱儿歌,农夫尽安乐;

宫音遍法界,昙花阵阵香;

弘密心生欢,飚轮滇池畔;

灵塔竖金马,宝藏照昙华。

定远法师见此人间天堂,随即在此建寺。嘉靖35年(1557年),昆明昙华寺开光。开光时只有主殿――大日如来殿。以后历代法师将规模不断扩大,至乾隆年间皇上御舍僧田800亩,寺内范围亦有800亩之大。主殿大日如来殿,落座金马,与碧鸡呼应。其后圆成的其他大殿有:宝生佛殿、阿閦佛殿、阿弥陀佛殿、不空成就佛殿、观音阁,均按曼荼罗供养诸佛。该寺开光奠基时植下的昙花树,数百年来,受人间乐善供养,灵气芬香。

映空上师(“映”字辈)为峨嵋密宗第十三代传人,亦曾扩建昙华寺。他“衣不绘行,食不贪味。对日高歌,声传万里。对月舞琴,音遍法界。一生爱花,凝神无我。”上师有擎世心要为证:

从闻入理,闻理深妙;.

从观入止,禅那殊胜。

玄珠圆明,归原不二;

法门宜简,方便如是。

映空上师及第十四代传人空空上师先后住持昙华寺,使昙华寺在本世纪中叶以前盛极一时,名扬滇域。

为救度众生灾劫,映空上师成就虹霓法身后,于1922年虹化。空空上师(“空”字辈)也成就虹霓法身,于晚年离开昙华寺到广东潮阳,92岁(1978年)入定虹化于灵山寺。

现今昙华寺还留有数座记载历史的石碑,其中有老一辈无产阶级革命家朱德同志在1922年与映空上师在亭中对奕时,赠映空的手书诗文:

映空和尚,天真烂漫。

豁然其度,超然其逸。

世事浮云,形骸放浪。

栽花种竹,除邪涤荡。

与野鸟为朋,结孤云为伴。

砌石作床眠,抄经月下看。

身之荣辱兮茫茫,人之生死兮淡淡。

寒依日兮暑依风,渴思饮兮饥思饭。

不管国家存亡,焉知人间聚散。

无人无我,有相无相。

府局如斯,令人想向。

壬戍年孟春月西蜀朱德敬赠。

峨嵋密宗第十五代传人、真如金刚印证者心悟上师1939年生于广东连城武术医学世家(始祖洪大丁,字圭),从小受密法之熏陶,七岁由师姑瑞华(先修净土、道家,后修藏密为贡噶上师弟子,又修“峨密”)灌顶“开天门”,加之母亲传授童子观莲,以及太阳神功的加持,使心悟上师在童年时代便已成就童子金刚法身。

1956年,心悟上师受师姑瑞华和峨嵋密宗十四代异人江氏淑喻(198394岁时入定虹化于潮阳)所示,到云南求学和拜师,拜昆明昙华寺峨嵋密宗第十四代传人空空上师为师, 被空空上师收为关门弟子。随空空上师修持密法,进入大智慧三摩地,往刹那际三摩地,又兼学医术、奇门。1961年在东川九龙雪山上入定7天,1962年进入21天的“大定悟真”的圆满境界,正式获得真如金刚心悟法号,成为峨嵋密宗第十五代传人。

心悟上师于壬寅立冬出定刹那留偈:

金龟朝北斗微观灵山中道大颠密藏;

金马照碧鸡现昙华无相心悟金刚。

心悟上师集五十年修密之大成,不仅深谙灵体定大虚的多维时空观,而且明了太阳系星座物质运变规律,总结出由止再观,观更殊胜,则慧在其中的时空运变规律;初观十眼通明归灵心至极微尘七分,圆成九珠成像通环宇;在极微细观中,以珠中有珠观物质结构细分,珠中有珠再现珠观极微分规律。

“峨嵋密宗”修持均按大颠菩萨开示的三乘密法(金刚无上乘、金刚时轮乘、金刚持明乘),分四部(虚空部、太空部、真空部、渺空部)三十六第次逐层深化,成就圆满。

为了弘扬从唐代密传至今的峨嵋密宗,普众生,心悟上师于1995102日正式授印峨嵋密宗第十六代弟子八人出山,使这一古老的密法在新的历史时期能造福华夏,普度众生。

 

注:唐代洪大丁,字圭,乃天宝年间中书省洪适之子,天宝五年(公元746年)218日出生于福建蒲田。唐广德元年(公元763年),年仅17岁的洪大丁擢进士。唐大历2年(公元767年),21岁洪大丁任工部尚书,并受国师不空三藏三级智慧灌顶。他秉性刚直,不畏权贵,因上疏得罪了朝内大臣,中年贬到被称为南蛮的潮洲任刺吏。洪大丁到潮洲后,常到州内各地巡察。时至潮阳小北山侧坡下,一片平川地方,依山傍水,苍碧如画。圭巡察至此,连呼“此人间仙境也”,后于此家居,并取名岐北。时附近皆荒野之地,地广人稀,圭广招民工,开荒垦殖,把荒野之地辟成良田,洪家亦日趋兴旺。潮阳县志记载:“圭宴夫垦殖,逐成巨室,豪富甲潮邑”,施地千余亩建灵山寺;捐资建造泥湄、尚渡、麒麟、洪使四座桥梁,交通练江南北;兴办义学;并于潮阳后溪兴建码头,与府内各县通商。后溪亦成为唐代潮州著名通商口岸,成为历代文化名城。唐宝历二年(公元827年)2月洪大丁仙逝,享年82。真如金刚印证者心悟上师即洪大丁的后人。

 

 

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