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悟達國師開眼供養表白

本文作者: 10年前 (2008-04-05)

  敬白 三世常住凈妙法身摩诃毗卢遮那如来,两部界会诸尊圣众,法佛内证金刚乘教,广化开设权实契…

  敬白
    三世常住凈妙法身摩诃毗卢遮那如来,两部界会诸尊圣众,法佛内证金刚乘教,广化开设权实契经,正法轮身菩提萨埵,教令轮身诸忿怒尊,乃至外金刚部护法诸天,并诸三国秘密传灯阿奢黎弘法大师,总括佛眼所照一切三宝境界!
    夫悟达国师尊像开眼供养庄严仪式者,大智法帝独尊乾坤,大理宸殿灵盈宇穹,涵盖相称相应之谓也。
  抑缘
    洪雅古剎灵峰慈云寺者,处高丘之上景,草木茂盛作菩提树荫,俨然金刚宝座之所在,沃野当前夹流蜿蜒龙脉,悠忽泥连禅河之圣域。
    周边村舍六时静谧,若住金刚慈悲之怀抱;善男信女四季焚香,似浴菩萨普摄之弘誓。经唱梵音绕梁不绝,有缘无缘同沐法恩。
    悟达国师,元和四年(公元809年),生于四川眉州洪雅县。俗姓陈,法号知玄。十三岁作赞颂诗,令众惊异,十九岁受戒,后随师入京(长安)。嗣后钻研学问,翻译梵经,研读经典,造诣颇深。日僧最澄之《显戒论》云 “示以旨趣,与日僧交流颇多”。就洪雅历史言,此当与外国人学术交流之先驱。
    会昌五年(公元845年),武宗崇道弃释。曾于麟德殿有释道之论辩。武宗崩(公元846年),宣宗继位,复奉释迦,因僧知玄精通释道儒三教,故委以重任旨匡复振兴佛法。知玄法师遗着三十万言,斯谓丰中华佛学之宝库也。其诗词造诣颇高,亦曾为大诗人李商隐之师。《佛法金汤编卷第七》载“僖宗帝讳儇。懿宗第五子。广明元年(公元880年)。以黄巢入寇幸成都。诏知玄法师赴行在谈论。赐号悟达国师。留宫久之。辞归九陇(高僧传)。”时中和元年(公元881年)授知玄师“悟达国师”号,中和二年悟达国师圆寂。
    今日洪雅,重顾悟达国师伟绩,于月珠寺造像,显德训后。此亦将继日中两国佛教交流之前缘,再谱历史之新篇。
    观夫,山川河流竞演法界之嬉戏,百花绿树婆娑大悲之华鬘,钟罄木鱼畅宣毗卢之妙音,云雀杜鹃广舒真如之舞袖!
    殷重祈请,唯愿悟达国师圣灵庇护,檀越信众各安长寿不老之门、游福德辩才之海,年年岁岁人同此心。社稷安稳,山门静谧,富贵康泰。开虚空之宝箧,启三藏之智海,济三途之恶趣,拯六道之有情,超三界之缠缚,归大千之凈土。乃至法界,平等利益!
  二零零八年三月三十一日
  高野山大学教授  文学博士
  总本山金刚峰寺耆老
  静慈圆

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