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卍 浴佛功德经

本文作者: 11年前 (2008-03-25)

如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,与大芯刍众千二百五十人俱。复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉…

如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,与大芯刍众千二百五十人俱。复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。

尔时清净慧菩萨在众中坐,为欲愍念诸有情故,作是思惟:‘诸佛如来以何因缘,得清净身,相好具足?’复作是念:‘诸众生类,得值如来,亲近供养,所获福报无量无边。未知如来般涅盘后,所有众生作何供养、修何功德,令彼善根速能究竟无上菩提?’作是念已,即从座起,偏袒右肩,顶礼佛足,长跪合掌,白佛言:‘世尊!我欲请问,愿垂听许。’佛言:‘善男子!随汝所问,我当为说。’

尔时清净慧菩萨白佛言:‘诸佛.如来.应.正等觉以何因缘,得清净身,相好具足?又诸众生得值如来,亲近供养,所获福报无量无边。未审如来般涅盘后,所有众生作何供养、修何功德,令彼善根速能究竟无上菩提?’

尔时世尊告清净慧菩萨言:‘善哉,善哉!汝能为彼未来众生发如是问。汝今谛听,善思念之,如说修行!吾当为汝分别解说。’清净慧菩萨言:‘唯然,世尊!愿乐欲闻。’

佛告清净慧菩萨言:‘善男子!应知布施、持戒、忍辱、精进、静虑、智慧,慈、悲、喜、舍,解脱、解脱知见,力、无所畏,一切佛法、一切种智善清净故,如来清净。若于如是诸佛如来,以清净心种种供养,香花璎珞、幡盖敷具,布在佛前,种种严饰,上妙香水澡浴尊仪,烧香普熏运心法界。复以饮食、鼓乐、弦歌,赞咏如来不共功德,发殊胜愿,回向无上一切智海,所生功德,无量无边,乃至菩提,常令相续。所以者何?如来福、智不可思议,无数无等。善男子!诸佛世尊具有三身,谓法身、受用身、化身。我涅盘后,若欲供养此三身者,当供养舍利。然有二种:一者、身骨舍利;二者、法颂舍利。’即说颂曰:

诸法从缘起    如来说是因

彼法因缘尽    是大沙门说

‘若男子、女人、苾刍五众应造佛像,若无力者,下至大如    麦,造窣睹波,形如枣许,刹竿如针,盖如麸片,舍利如芥子,或写法颂,安置其中。如上珍奇,而为供养,随己力能,至诚殷重,如我现身,等无有异。善男子!若有众生能作如是胜供养者,成就十五殊胜功德而自庄严:

一者、常有惭愧;

二者、发净信心;

三者、其心质直;

四者、亲近善友;

五者、入无漏慧;

六者、常见诸佛;

七者、恒持正法;

八者、能如说行;

九者、随意当生净佛国土;

十者、若生人中,大姓尊贵,人所敬奉,生欢喜心;

十一者、生在人中,自然念佛;

十二者、诸魔军众不能损恼;

十三者、能于末世护持正法;

十四者、十方诸佛之所加护;

十五者、速得成就五分法身。’

尔时世尊即说颂曰:

我般涅盘后    能供养舍利

或造窣睹波    及以如来像

于彼像塔处    涂拭曼荼罗

以种种香华    散布于其上

以净妙香水    灌沐于像身

上味诸饮食    尽持以供养

赞叹如来德    无量难思议

方便智神通    速至于彼岸

获得金刚身    具三十二相

八十随形好    济度诸群生

尔时清净慧菩萨闻是颂己,白佛言:‘未来众生云何浴像?’

佛告清净慧菩萨言:‘汝等当于如来起正念心,勿著二边,迷于空有;于诸善品,渴仰无厌;三解脱门,善修智慧;常求出离,勿住生死;于诸众生,起大慈悲,愿得速成三种身故。善男子!我已为汝说四真谛、十二缘生、六波罗蜜,今更为汝及诸国王、王子、大臣、后宫妃后,天、龙、人、鬼说浴像法,诸供养中最为第一,胜以恒河沙等七宝布施。

若浴像时,应以牛头栴檀、白檀、紫檀、沉水、熏陆、郁金香、龙脑香、零陵、藿香等,于净石上磨作香泥,用为香水,置净器中。于清净处,以好土作坛,或方或圆,随时大小,上置浴床,中安佛像,灌以香汤,净洁洗沐,重浇清水。所用之水,皆须净滤,勿使损虫。其浴像水,两指沥取,安自顶上,名吉祥水,泻于净地,莫令足踏。以细软巾,拭像令净,烧诸名香,周遍香馥,安置本处。善男子!由作如是浴佛像故,能令汝等人、天大众,现受富乐,无病延年;于所愿求,无不遂意;亲友眷属,悉皆安隐;长辞八难,永出苦源;不受女身,速成正觉。既安置已,更烧诸香,亲对像前,虔诚合掌,而说赞曰:

我今灌沐诸如来    净智功德庄严聚

愿彼五浊众生类    速证如来净法身

戒定慧解知见香    遍十方刹常芬馥

愿此香烟亦如是    无量无边作佛事

亦愿三涂苦轮息    悉令除热得清凉

皆发无上菩提心    永出爱河登彼岸

佛说此经已,是时众中有无量无边菩萨,得无垢三昧;无量诸天得不退智;诸声闻众,愿求佛果;八万四千众生,皆发阿耨多罗三藐三菩提心。

尔时清净慧菩萨白佛言:‘世尊!幸蒙大师哀愍我等,教浴像法。我今劝化国王、大臣、一切信心乐功德者,于日日中澡沐尊仪,获大利益,常当顶受,欢喜奉行!!

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