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法门寺文化景区 穿越历史时空的惊世典范

本文作者: 10年前 (2009-04-29)

盛世,盛典。盛举,盛事。公元2009年5月9日,一场全球佛门僧众翘首期待的佛门盛事,一场势必引发全球…

盛世,盛典。盛举,盛事。公元2009年5月9日,一场全球佛门僧众翘首期待的佛门盛事,一场势必引发全球媒体竞相报道的文化事件,即将在陕西法门寺文化景区盛大揭幕。佛光普照、沐浴众生,只为这千年一遇的殊胜因缘;万景簇拥,万众归心,只为这万世膜拜的人文经典。

法门寺文化景区 穿越历史时空的惊世典范

上下五千年,历经十三朝,厚土之上,高天之下,三秦大地犹如一部尘封已久的厚重的中国历史的大书。漫长的历史长河之中,纵烟云变换,纵时空更迭,都无法掩饰文明的光辉。当时间将我们定格在 21世纪之初,当我们再次翻卷之时,剥去既往史卷中的浮尘,我们依然能够感受到佛教宽容博大的力量与光辉。

当三秦大地上的后世子民满怀崇敬与虔诚之心开始文化思考的时候,文化的责任再度被唤起,法门寺作为陕西佛教文化集大成者,以其独有的历史文化价值再度被奉为至尊至圣,伟大的文化复兴时代,和谐包容的精神让历史的荣耀再次被高高举起,西安曲江新区建设团队,以其为历史负责,为文化担责的高度负责精神,历经逾三年的建设,“千载佛家圣地,万世人文经典”的法门寺文化景区即将落成。

这是一次对中国佛教历史文化的一次重大盘点,也是一次对佛门圣地的一次文化重建,一个穿越时空的惊世典范即将盛大揭幕。

一段传奇绵延千年

“穷天上之庄严”、“极人间之焕丽”,距今1700年的法门寺,像是一段传奇耐人寻味,令人倾倒。法门寺原名阿育王寺,始建于东汉,延续于北魏,起兴于隋,鼎盛于唐,唐高祖李渊武德七年(625 年)敕建并改名“法门寺”。

唐王朝博大的胸怀和佛教顽强的适应力共同演绎了人类文化交往史上辉煌的一幕。法门寺成为帝国崇拜、供养佛指舍利的中心和皇家奉佛的总道场,在国家宗教生活中占据至高无上的地位。唐王朝对法门寺多次扩建,形成了气势宏阔的“瑰琳宫二十四院”,成为古代中国规模最大、等级最高、宗派最多和僧侣最多的皇家寺院。

宋代法门寺承袭了唐代皇家寺院之宏阔气势,被恢复到最大规模,当时仅二十四院之一的“浴室院”即可日浴千人。宋徽宗曾手书“皇帝佛国”四字于山门之上。金元之际,法门寺仍是关中名刹,“藏经碑”中有寺僧抄写大藏经5000卷之记载。金人也刻“诗碑”盛赞其寺塔:“三级风檐压鲁地,九盘轮相壮秦川”。

明清以后及至民国年间,尽管法门寺消淡了昔日的光华。但是爱国志士、地方绅士纵然身处乱世仍以虔心呵护胜境,数度捐资大规模修缮。尤令世人可歌可泣的是,文革期间,红卫兵欲挖地开塔,良卿法师点火自焚,用自己的生命保护了塔下珍宝。

一枚舍利万世膜拜

法门寺因舍利而置塔,因塔而建寺。释迦牟尼佛灭度后,遗体火化结成舍利。公元前三世纪,阿育王统一印度后,为弘扬佛法,将佛的舍利分成八万四千份,使诸鬼神于南阎浮提,分送世界各国建塔供奉。中国有十九处,法门寺为第五处。

公元558年,北魏皇室后裔拓跋育曾扩建,并于元魏二年(494年)首次开塔瞻礼舍利。隋文帝开皇三年(583年)改称“成实道场”,仁寿二年(602年)右内史李敏二次开塔瞻礼。

唐代诸帝笃信佛法,对舍利虔诚供养,寺院大小乘并弘,显密圆融,使法门寺成为皇家寺院及举世仰望的佛教圣地。佛塔被誉为“护国真身宝塔”。

唐代200多年间,先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供养佛指舍利。自太宗皇帝开启地宫供养佛骨后,唐帝迎送佛骨成为唐代宗教生活的重大盛典。每次迎送声势浩大,朝野轰动,皇帝顶礼膜拜,等级之高,绝无仅有。唐王朝继承隋代供养佛舍利的做法,据史载“三十年一开,则岁丰人和”,可干戈平息,国泰民安,风调雨顺。唐贞观年间曾三次开塔就地瞻礼舍利。咸通十五年(874年)正月四日,唐僖宗李儇最后一次送还佛骨时,按照佛教仪轨,将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封入塔下地宫,用唐密曼荼罗结坛供养。

一种荣光辉耀万代

从释迦牟尼佛祖到真身指骨舍利,从乱世而隐到盛世而现,法门寺在弘扬中华民族优秀传统文化中承担着非其莫属的使命。

公元1987年4月3日,法门寺唐代地宫面世,适逢四月初八佛诞日, “从地涌出多宝龛,照古腾今无与并”,在沉寂了1113年之后,佛祖释迦牟尼指骨舍利,2499多件大唐国宝重器,重回人间。

法门寺以“不二于世”的姿态震惊了世界,一举成为世界佛教祖庭。地宫内出土的稀世珍宝,不论在中国社会政治史、文化史、科技史、中外交流史、美术史等方面的研究上,都具有极其重要的价值。 1988年,法门寺正式开放并举办了国际性的佛指舍利瞻礼法会。

1994年应泰国僧王邀请,佛指舍利在泰国瞻礼供奉。2002年应台湾星云大师等邀请,佛指舍利到台湾瞻礼供奉。2004年应香港觉光长老等邀请,佛指舍利在香港瞻礼供奉。历次瞻礼,盛况空前,影响巨大。二十年来,每年数百万人汇集法门寺参拜、旅游、探求,众多世界佛教团体在此举行聚会,多国政要前来参观朝拜,法门寺成为中国与世界文化交流的重要载体。

一次创举功在千秋

作为陕西省在21世纪的文化巨构,以高标准、大手笔、大策划建设法门寺文化景区,将以高规格安奉、高层次参拜佛指骨舍利,法门寺将在“皇帝佛国”、“关中塔祖”的美誉下,开启另一页“名驰世界”、“光照盛世”的历史华彩篇章。自此,法门寺这座昔日的皇家寺院,在经历了历史的浮浮沉沉、荣辱兴衰之后,在洗去了岁月的浓妆淡抹、褒贬评价之后,一如最初的绝世珍宝,以毫不令人怀疑的魅力与价值,等待迎接世人的审视。

作为一个文化巨作,法门寺文化景区将成为弘扬文化事业,促进精神文明建设,启迪智慧,净化人心的文化乐园,成为国家对外文化交流的重要平台。作为一个宗教圣地,她将以其固体形象的艺术创造,中国乃至世界倾心向往的标志性建筑,两千年来中国和世界佛文化特有的理念和信念,通过大型佛教活动和事件吸引全世界佛教信众,使之成为21世纪佛教文化的中心之一,中国乃至世界信徒心目中的神圣地区。作为一个旅游胜地,本项目的开发将极大地带动当地旅游业的发展,促进当地的经济结构转型和经济总量的提升,成为促进周边产业良性开发与经济协调发展的助推器。

1700年,法门寺曾承载荣光却也历经沧桑;1100年,佛祖舍利曾于乱世深藏地宫,但是终于在盛世重见天日闪射出夺目的光辉。今天的法门寺文化景区站在21世纪的船头之上,高擎文化的旗帜,我们相信,一个伟大的文化复兴时代即将到来,“千载佛家圣地,万世人文经典”的耀世光华必将让法门寺的历史传奇永世典藏。

(组稿:赵文涛 范超 赵兴华 薛向妮)

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