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衢州宝岩寺

本文作者: 11年前 (2008-03-27)

宝岩寺位于浙江省衢州市城南10公里处的爛柯山天生石梁之下。 爛柯山亦名“石室山”,坐落于市…

衢州宝岩寺

 

    宝岩寺位于浙江省衢州市城南10公里处的爛柯山天生石梁之下。 爛柯山亦名“石室山”,坐落于市郊石室乡境内,山高177米,相传晋时有樵人王质入山伐木,至石室中,见二老对坐围棋。王质旁立观之,二老乃与一物状如枣核,含人遂不饥渴。看局未终,回视斧柯已爛。急归家中,已历二代,故人父老无复存焉。后人遂称此山为“爛柯山”,并以“ 爛柯”为围棋之代名辞。历代文史典籍关于王质遇仙观棋爛柯的记载很多, 爛柯山于是名闻国内外,有“爛柯棋根”之说。爛柯山上古木参天,青松翠竹,郁郁葱葱,身临其地,如入仙境,使人流连忘返。有天生石梁一道,宛若巨虹卧波,横跨东西,其状如桥拱,又似大鹏展翅。石梁之上有雁塔,又名“最高顶”,高七层,清光绪初倒塌。石梁之下为石室,古称“洞天福地”、“青霞第用语洞天”,高十余米,开阔平坦,可容数百人,前有“曰迟亭”,后临深谷。雨天水气蒙蒙似轻纱,青霞淡淡如流水。在石梁中间有一隙缝,长约20米,高不到一米,人称“一线天”,可窥见山外天日,在内还有棋盘,即为仙人对弈之处,称为“仙人棋”。自明朝以来,有人将以上景观编成爛柯山四景,曰:“霞洞空青,石梁驚虹,洞天一线,玉枰仙隐。”

  自石梁青霞洞而下,即为宝岩寺,位居全山中心,于爛柯山风景有画龙点睛之妙。古寺内殿堂洁净利,佛像庄严,梵呗经声不绝;古寺外两侧山径幽寂,分布着虬松劲枝,山门前有千年古樟,圆池碧水荡漾。清幽的爛柯山宝是一片人间净土,不愧有“仙山”之美誉。

  宝岩寺创建于梁大同七年(541年),原名“石桥寺”。宋景德年间赐额名“宝岩寺”。所谓宝岩者即“七宝庄严”之意。明弘治初住持本深因寺废奏请修复,后由祥符寺僧德懋来寺主持重建。清乾隆五十三年(1788年)寺僧戒贞重修,咸丰年间被毁,光绪十一年(1885年)僧广信募缘重建,1949年前后,住持僧为月华。当时寺内尚有大雄宝殿、观音堂、东边客堂三间,西边楼房五间,占地面积约六亩。1959年石室乡崇文村拆毁客堂楼房,月华等僧人先后离去。

  宝岩寺历代前来驻锡之名僧不乏其人:梁天监年间有嵩头陀来衢创建南禅寺,后于太建元年(596年)来爛柯山驻锡,又有石室二禅师者,不传其名,亦不知何代人,但唐大历年间诗人刘回、羊滔、李深、李幼卿、谢剧、孽戎等六人有以石室二禅师为题作诗,刻碑存于石桥寺,六人之诗则收入《全唐诗》集内,足见二禅师确有其人,且是唐朝人。晚清诗僧祖江常住爛柯山石桥寺,写有《爛柯怀古》诗:“石室天生说爛柯,棋枰赢得绿苔多,山中青山岩下岩,天开一线隔尘凡。……”1947年天台山国清寺寂光法师来衢,驻锡爛柯宝岩寺。寂光法师出家前曾为中国驻俄国大使馆参赞,精通俄文,出家后,精研佛学,禅净双修,道行很高,当时衢州城乡皈依法师者甚众。不久法师去住全旺三藏寺及大洲桂花岩,1960年圆寂于大洲回龙寺。

  宝岩寺文物古迹多。寺内原有唐朝石刻诗碑二块,作者为前述六位诗人,每人都以“最高顶”、“石桥”、“仙人棋”、“石室二禅师”四仙迹为题各作诗一首,或为一时同咏,或为先后继唱,明嘉靖时二碑尚存,后不知何年失去。宝岩寺门前有虬松数株,皆千余年物,名为“战龙松”。宋朱熹书“战龙松”三字,立石碑一块,今已佚。寺内有明万历甲申岁春王正月所立之僧产石碑一块,碑高八尺,碑额篆书“常住僧产碑记”六字,系布政使衢人徐霈为宝岩寺住持觉喜所撰之文,其用意在于确保寺产,以防侵占。该碑据说尚存半块。

  宝岩寺原有古钟一口,相传为唐朝遗物,已残破,咸丰兵灾时尚存,现已失。僧广信于土中掘得铜钵一只,因久埋土中已残破,为明朝以前之物,光绪丙戌年仿其式样改以铁铸,刻有“宝岩寺”三字。僧广信在土中还掘得潘铎奉石香炉一只,仙方座石一只,今皆无存,寺内有一井泉,井台上刻有“冷泉古井”四字,相传明太祖朱元璋曾在此钦焉,井水清冽甘甜,常年不涸。

  爛柯山历史悠久,文化气围十分浓厚,唐宋时期儒有书院,释有寺殿,道有宫观,儒佛道三教并之,可谓三花并蒂,仰之弥高。然而就其宗风传承而言,儒道式微,而佛教独盛。民国以后,朝圣者络绎不绝,香火旺盛,洪莲禅师、智尘禅师、寂光法师先后驻锡该寺,政府要人、豪绅巨买、文化名家纷纷到此参谒朝拜,有的留下石刻,有的留下书画墨宝。“文革”中寺院被毁,和尚被迫还俗;80年代以来,在政府支持下恢复寺院建设。地藏殿、大雄宝殿业已落成;大弥勒佛屹立在石梁对面,蔚为壮观。东边山坞中建有规模宏大的衢州籍宋朝抗金名将徐徽言的“徐忠壮公祠”。1996年该寺被批准为省级名胜保护区,寺内各项建设正在进行中。

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