现在位置: 首页 > 佛教道场 > 浙 江 > 正文

天台山国清寺

本文作者: 11年前 (2008-03-27)

国清寺位于浙江省天台山南麓,距天台县3公里。系中国佛教天台宗祖庭,也是日本佛教天台宗祖庭,…

天台山国清寺

 

    国清寺位于浙江省天台山南麓,距天台县3公里。系中国佛教天台宗祖庭,也是日本佛教天台宗祖庭,是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。该寺外有古塔迎宾、双漳迥澜之胜;周有五峰环抱,层林染翠之美。清幽深邃,风光旖旎。

  相传陈宣宗太建七年(575年),开山祖师智顗率慧辩等二十余名僧徒来到天台,结茅成庵,遍植松柏。数年之间,规模扩展,竟成街衢。陈宣帝对智顗礼敬有加,蠲劳役以供薪水。智顗在寺内坐禅修行,前后十年,隋开皇十七年(597年),智顗应晋王杨广诏请,离天台山北上,行至新昌大佛寺时,即行急病。他在《临终遗晋王书》中曾谈至计划在五峰山麓建一大寺之事,说:“今日台顶寺,茅庵稍整。山下一处,非常之好,又更仰为立一伽蓝,始剪木为基,命弟子营立。不见寺成,瞑目为恨!”杨广得书后,便于第二年派司马王弘协助智顗弟子灌顶将五峰山麓的天台寺建成,实现了智领的宿愿,大业元年(605年)杨广称帝,尊智顗“寺若成,国即清,当呼国清寺”之遗言,赐额“国清寺”。

  自灌顶建寺以来,国清寺时有兴衰。唐会昌五年(845年)灭佛时,寺宇全毁,僧侣还俗。大中五年(851年)至咸通五年(864年)又陆续重建,大书法家柳公 题“大中国清寺”额。宋景德二年(1005年)改名为“景德国清寺”。宋真宗亲赐衣物及御书数百卷,寺中建御书阁。后毁于火,但尚留有西域《具多叶经》和旃檀佛像、佛牙等珍品。建炎二年(1128年),国清寺进行了整修和扩建。修建后的国清寺,规模宏大,殿宇辉煌。有兜率台、清音亭、雨花亭。殿后有雷音堂、振奎阁,阁后有无畏室,室后有更好亭。整个寺宇,前有“双洞合流,浮图插汉,及振锡、迥澜二桥,后岩有瀑布,大为奇胜”。旁边还有云顶庵、古竺院、栖云楼等建筑,金碧辉煌。故《九域志》称:“齐州灵岩(寺),润州楼霞(寺),荆州玉泉(寺),并国清(寺)为‘四绝’。”建炎四年(1123年)诏易教为禅,元朝禅教互争,至正元年(1341年)曾修缮,不久因寺僧相攻而衰废。明洪武十七年(1384年)又毁于大风。隆庆四年(1570年)重建大殿,后又毁。万历二十五年(1597年)又重建,清雍正十一年(1733年)又重建,后又有增修。十年浩动中,佛像被砸,文物被抄,法器、石狮毁坏殆尽。1973年周恩来总理指示拔款重修,从北京调佛像及法器等,恢复佛事活动,并对外开放。

  重建后的国清寺坐北朝南,总面积七万三千平方米,建筑面积二万三千平方米,殿、堂、客房约七百余间,尚存清朝重建殿宇14座。寺院由数十个大小不同、风格各异的院落和建筑群组成,殿宇依山而上,前低后高,檐牙高啄,很是壮观。计有四殿(弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿、观音殿),五楼(钟楼、鼓楼、方丈楼、迎塔楼、藏经楼),六堂(妙法堂、安养堂、齐堂、静观堂、大役堂、客堂)。近2000米廊沿贯穿全寺,通道廊沿有挑檐廊、连檐柱廊、重檐柱廊、双层柱廊、单层柱廊、双层双檐廊等,集中了我国古建筑中各种廊沿形式。廊沿互应,禅门重重,高低错落,明暗相间,是国清寺建筑的鲜明特色,实为我国古代建筑瑰宝。

  寺内最具特色的佛教建筑和文物有:(1)隋塔。位于寺东南山坡上,塔高59.3米,六面九级,空心,四周砖壁上雕有佛像,栩栩如生,极为精美。塔中曾存有石刻七如来和写经碑。(2)一行墓。位于隋塔西北坡下。一行(673—727年)是唐朝高僧,密宗教观的组织者和天文学家,精通历法天文。与梁令瓒同制黄道游仪,用以测定150颗恒星位置,发起在全国十二地点进行天文观测。著有《大日经疏》,并订《大衍历》等。唐睿宗曾派东都留守以礼微聘,一行称疾坚持 。该墓即为纪念他而建。(3)寒舍亭。为纪念寺僧寒山、拾得而建。亭平面呈长方形,形似南方乡村路亭,南北有门相通,门上匾题“五峰胜境”和“五松深处”。(4)丰干桥。为纪念高僧丰干而建。桥架于“双溪迥澜”之上,是一座造型古朴的石拱桥,两端有特殊造型的石狮守护。丰干原为国清寺春米僧,与寒山、拾得齐名,时称“三贤”。(5)雨花殿(天王殿)。面宽三间,歇山顶式。殿前有石狮一对,殿内有威严的四大天王。殿后钟鼓楼上悬挂的梵钟。是清嘉庆年间铸造,音响宏亮,每日午夜回荡于五峰幽谷之中。(6)大雄宝殿铜佛。殿内正中的莲花宝座上端坐着释迦牟尼佛铜像,高6.8米,重13吨,为明朝所铸。两旁站着阿难、迦叶两弟子,前面站着旃檀佛。左右两壁仇人地元朝楠木雕成的十八罗汉、造型生动,雕工精细。后壁左右两旁分坐文殊、普贤二菩萨。后壁正中为慈航普渡南海观音,左有善财,右有龙女,壁上有南海普陀浮雕,右上角有象徵性的天台山。(7)隋梅。大雄宝殿东侧有个小巧玲珑的六角梅亭,这前黄墙边有一株苍虬多姿的梅树。相传此乃灌顶禅师亲手栽植,距今已有一千三百多年。树干屈如龙爪,但仍枝繁叶茂。近年返老转青,再发新枝。每到大雪纷飞之际,暗香浮动,游人在梅亭小憩鉴赏,倍感清新。(8)锡杖泉。观音殿东有古泉,旁立碑记:“宋僧普明坐禅于此,因寺内取水不便,以锡杖顿地曰:‘此处当有泉’,水即涌出,故名。”。(9)鱼东园。入“双洞萦流”小门,门内古木苍郁,鱼池如境,此乃放生池,呈圆形,各色彩大鱼,摇首摆尾,自得其东。池东有六米高乾隆御题碑,碑文记载着国清寺秀丽景色和历史沿革:池西有二米高厂碑,上刻“鱼东园”三字,为明朝书法家董其昌手书。池旁有“清心亭”,居高临下,飞檐翘角,内有石桌石凳。(10)三圣殿。在莲花池前之殿内,有三尊樟木雕的丈六金身西方三圣立像,正中是阿弥陀佛,左为观音,右为大势至。(11)鹅字碑。三圣殿东侧有独笔“鹅”字石碑,黑底红字,字分两半,痕迹可见,但又浑然一体,右边乃晋代大书法家王羲之手笔,左半边乃天台人曹抡费七年之功被写。(12)文物收藏。现藏在古代金玉器皿、佛像、碑刻、经书、字画、印玺等珍贵文物数千件。其中有释迦牟尼玉卧佛、隋塔砖雕佛像、《柳公权玄秘塔》、《天台宗历代宗师道影传略》等。

  清寺蜚声海外,早在一千二百年前,唐代高僧鉴真东渡日本,在带到日本的大量典籍中,就有阐述天台宗教义的经典,日本高僧最澄聆 了天台宗教义后,萌发到国清寺向天台宗大师求法的愿望。贞元二十年(804年),他渡海入唐,到国清寺拜天台宗十祖道邃 、行满为师,研習天台宗教义。回国后,将日本的比睿山命名为“天台山”,将延历寺命名为日本的国清寺,从此,日本佛教天台宗尊天台国清寺为祖庭。日本长屋王曾有诗云:“山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。”1982年,国清寺新建了三座塔碑:《天台智者大师赞仰颂碑》、《最澄大师天台得法灵迹碑》、《行满座主赠别最澄大师诗碑》。同年10月19日,日本天台宗建立祖师显彰碑访华团一行146人来国清寺参加落成典礼及报恩法会,盛况空前。碑和碑亭坐落在国清寺大殿东侧松林深处,碑亭坐北朝南,东西宽10米,南北深6米,是一座双层六角飞檐、朱漆斗拱四廊式木结构建筑物,与隋梅花成一直线,三座矿物质正面碑文和“法乳秋”匾额由赵朴初先生撰写,北面碑文由日本天台宗座主山田惠谛长老撰写。19956月17日,国清寺中韩天台宗祖师纪念堂落成,并举行了隆重的揭幕法会,近几年来,欧美及东南亚各国的佛教徒和游客,亦源源不绝地来国清寺游览。

上一篇:

关于作者

文章数:14853 篇邮箱地址:5118@qq.com
STFOYI