现在位置: 首页 > 佛教道场 > 浙 江 > 正文

普陀山法雨寺

本文作者: 10年前 (2008-04-03)

法雨寺,也称“石寺”,位于浙江省普陀山,为普陀山第二大寺院,是国务院确定的汉族地区佛教全国…

普陀山法雨寺

 

    法雨寺,也称“石寺”,位于浙江省普陀山,为普陀山第二大寺院,是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。明万历八年(1580年),麻城僧大智(名真融)从西蜀华莹山普陀禅佛,见此地泉石幽胜,结茅为庵,取“法海观音”之义,题名“海潮庵”。万历二十二年(1594年),郡守吴安国将其改额“海潮寺”。万历二十六年(1598年)寺毁于火。万历三十三年(1605年)增建殿宇;次年朝廷救敕“护国镇海禅寺”匾额并《龙藏》一部。后几经兵火,寺院遭毁,至康熙二十六年(1687年),别庵和尚前来住持,再度扩建。康熙三十八年(1699年)御赐“天花法雨”匾额,遂改名为“法雨禅寺”。雍正九年(1731年)又进行大规模扩修,从此殿堂楼阁,规模宏伟,雕梁画栋,辉煌瑰丽,遂成东南名刹。

  法雨寺山门前有一段香道,称“玉堂街”。之所以叫“街”,是由于过去香道两旁寺院众多,且山上岩珍石奇,珠玑琳琅,沿途罗陈,宛若街市。这条玉堂街如一条金丝线,将洪筏房、法华洞、仟人井、朝阳洞、悦岭庵、大乘庵 、香林庵、雨华庵、杨枝庵、法雨寺等风景点珍珠似地串了起来。沿街而行,还可望千涉金涛的银涛,西赏烟墩,前望象王诸峰的翠霭,一路映山带海,绵延起伏,翠霭银涛。应接不暇。古人颂此路:“竹内鸣泉传飞语,松间群路露金强。山到曲处皆藏寺,路欲穷时又遇僧。”此路原为沙路,行走不便。明万历年间(1573——1619年),法雨寺僧人如珂募石彻成石板路如珂字玉堂,后人纪念他筑路功绩,以其字“玉堂”名路。“珠茅秋石见康庄,以字题名变亦不忘。从此脚跟归正路,涛声山色转风光”,诗句中所记的便是这件事。现在这条街已改为公路。

  法雨寺占地三万三千多平方米,共有殿宇楼阁厅堂计294间,建筑面积九千三百平方米。在建筑群的布局上,系用依山取势、分群处升的格局,从天王殿、玉佛殿、九龙观音殿、御碑殿、大雄宝殿,直到方丈殿,殿殿升高,寺容噗得宏大高远,气象超凡。远处的千步金沙空旷舒坦,海浪声日夜轰鸣,北宋王安石曾写诗赞之“树色秋擎书,钟声浪答回”。

  法雨寺寺门不在中轴线上,而在东南角上,建筑为重檐方亭,也不同于一般寺院山门,匾额表蓝底金字,上题“天花华雨”四字。寺门亭西是影壁,原是砖雕三龙壁,上书梵文“唵嘛呢叭”,意即神力不可思议,十年动乱中被毁。1987年,在这里建立了九龙壁一座,宽12米,高9米,厚1米,全部用青石浮雕砌成,群龙飞舞,栩栩如生。

  天王殿。重檐歇山,檐间额题“天王殿”,为两座五座石经幢塔。天王殿前古樟厉林,中间甬道两侧竖有旗杆两根,这也有别于山上其他寺院,据说,其一根已变换过七八次,而另一根虽常被香客当作神物,剥皮作药,但仍名巍然高耸,故有“后寺活旗杆”之美称。

  玉佛殿。东西有钟楼和鼓楼,重檐歇山式建筑。月台上有古柏一株,苍老劲健,西侧植罗汉松一株,围粗3米多,颇为罕见。玉佛殿原供有清光绪八年(1882年)普陀山僧人慧根赴印度礼佛,途经缅甸时请得的玉释迦牟尼佛像一尊,像高2米,玉色皎洁,雕琢极工。十年动乱中被毁,现在供奉的玉佛高1.3米,是1985年从北京永乐宫移来的。

  九龙殿。又称“圆通殿”,为法雨寺主殿。殿前有古树十馀株,其中有两棵银杏高入云天,树围粗约三抱。东侧的龙凤柏蟠屈如虬螭,形奇状怪。殿台前三面石栏板上分刻二十四行孝图,取自元郭居敬编辑的古今二十四孝子故事。孝梯本是儒教内容,在这里儒为佛用。大殿是清康熙三十八年(1699年)康熙皇帝赐“法雨禅寺”额时,批准法雨寺住持性统的奏请,仿明故宫九龙殿盖成,为目前国内寺院建筑上规格最高的一座佛殿。殿高22米,重檐歇山,黄琉璃顶,斗拱承托。殿内八根金柱的柱础是精致的雕龙砖。藻井是按古朴典雅的九龙戏珠图案雕刻的,一条龙盘顶,八条龙环八根垂柱昂首飞舞而下,正中悬吊一盏琉璃灯,宛若一颗明珠,组成九龙戏珠的立体图案。正中供奉毗庐观音像。

  方丈院为全寺最高处,二层檐楼房一排共27间,分隔为五个院。中间七间过去为印光法师方丈室,后改为纪念室。印光法师(1853-1941),俗名赵绍严,清咸丰三年(1853年)生于陕西。21岁在终南山莲花洞出家,后赴北京红螺山资福寺。光绪十九年(1893年),印光随普陀山法寸禅寺赴北京请藏经的僧人化闻来普陀山,遂在法雨寺研究佛经,长达四十余年。来山向他问道的人络绎不绝,有数万人在他的影响下皈依佛教。1930年,印光在苏州灵岩山寺净土道场,弘扬净土法门。1941年圆寂,僧众推他为“净土宗第十三代祖师”。后人在普陀山法雨寺将其方丈室辟为纪念堂,以纪念这位高僧。

关于作者

文章数:14853 篇邮箱地址:5118@qq.com
STFOYI